LÀM SAO XÁC ĐỊNH MỘT NGƯỜI CÓ ĐƯỢC VÃNG SANH HAY KHÔNG?
Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Thích nữ Hòa Ý
Người đọc: Diệu Hương
--------------
Có người hỏi, làm sao biết người kia rốt cuộc có vãng sanh hay không. Phàm phu chúng ta không có năm nhãn lục thông, cho nên đừng tin bừa nói ẩu. Vậy sao mà biết được?
Một cái là y giáo lý, một cái là nương tướng tốt.
Sao gọi là y giáo lý. Bởi vì căn cứ vào giáo lý kinh Vô Lượng Thọ, kinh Quán Vô Lượng Thọ, và kinh A-di-đà thì chỉ cần bạn tin nguyện chuyên tu niệm Phật. Đây là nghiệp chánh định, quyết định vãng sanh. Cho nên người này bình thường tin nguyện chuyên tu niệm Phật thì nhất định vãng sanh.
Còn như nói suy cho cùng người này có tin nguyện chuyên tu niệm Phật hay không, bên ngoài có vẻ như họ rất tinh tấn, rất dũng mãnh, cũng đang chuyên tu, nhưng nội tâm của họ có tin nguyện không, có thật muốn vãng sanh hay không thì chúng ta không biết, chỉ có họ mới biết. Vì thế rốt cuộc là có vãng sanh không chỉ có bản thân họ mới biết.
Chúng ta chỉ có thể nhìn tướng tốt bên ngoài. Đại khái, nếu bình thường họ quả thật cũng có tâm nguyện vãng sanh, cũng đang chuyên tu niệm Phật, khi chết cũng rất nhẹ nhàng, thậm chí mặt mày hoan hỷ, thân thể mềm mại, như thế cũng có thể phán đoán có lẽ người này vãng sanh rồi, điều đó có lẽ không sai sót.
Giáo lý rõ ràng, tướng tốt cũng rõ ràng, nếu có nhìn thấy Phật A-di-đà đến tiếp dẫn, hoa sen đến tiếp dẫn, Phật quang đến tiếp dẫn thế thì đó càng là chứng cứ, chứng cứ lâm chung.
Tiếp theo là nói nếu không có thụy tướng thì họ không vãng sanh. Ví dụ như khi họ qua đời cũng rất bình an, cũng không có sự thù thắng gì, không có thụy tướng nào kỳ đặc, cái này cũng không dám nói rằng họ nhất định không vãng sanh.
Nam-mô A-di-đà Phật
Người dịch: Thích nữ Hòa Ý
Người đọc: Diệu Hương
--------------
Có người hỏi, làm sao biết người kia rốt cuộc có vãng sanh hay không. Phàm phu chúng ta không có năm nhãn lục thông, cho nên đừng tin bừa nói ẩu. Vậy sao mà biết được?
Một cái là y giáo lý, một cái là nương tướng tốt.
Sao gọi là y giáo lý. Bởi vì căn cứ vào giáo lý kinh Vô Lượng Thọ, kinh Quán Vô Lượng Thọ, và kinh A-di-đà thì chỉ cần bạn tin nguyện chuyên tu niệm Phật. Đây là nghiệp chánh định, quyết định vãng sanh. Cho nên người này bình thường tin nguyện chuyên tu niệm Phật thì nhất định vãng sanh.
Còn như nói suy cho cùng người này có tin nguyện chuyên tu niệm Phật hay không, bên ngoài có vẻ như họ rất tinh tấn, rất dũng mãnh, cũng đang chuyên tu, nhưng nội tâm của họ có tin nguyện không, có thật muốn vãng sanh hay không thì chúng ta không biết, chỉ có họ mới biết. Vì thế rốt cuộc là có vãng sanh không chỉ có bản thân họ mới biết.
Chúng ta chỉ có thể nhìn tướng tốt bên ngoài. Đại khái, nếu bình thường họ quả thật cũng có tâm nguyện vãng sanh, cũng đang chuyên tu niệm Phật, khi chết cũng rất nhẹ nhàng, thậm chí mặt mày hoan hỷ, thân thể mềm mại, như thế cũng có thể phán đoán có lẽ người này vãng sanh rồi, điều đó có lẽ không sai sót.
Giáo lý rõ ràng, tướng tốt cũng rõ ràng, nếu có nhìn thấy Phật A-di-đà đến tiếp dẫn, hoa sen đến tiếp dẫn, Phật quang đến tiếp dẫn thế thì đó càng là chứng cứ, chứng cứ lâm chung.
Tiếp theo là nói nếu không có thụy tướng thì họ không vãng sanh. Ví dụ như khi họ qua đời cũng rất bình an, cũng không có sự thù thắng gì, không có thụy tướng nào kỳ đặc, cái này cũng không dám nói rằng họ nhất định không vãng sanh.
Nam-mô A-di-đà Phật
- Category
- Dharma