Khi nào tôn giáo trở về với giáo dục những người giảng kinh mới có chỗ đứng. Trích TĐĐKKC Tập 9

sau khi đã tốt nghiệp học viên lấy được học vị có thể đến những trường đại học bình thường để dạy tiếng Hoa, nó sẽ có đầu ra. nếu như không có đầu ra thì phải làm sao? khi nào tôn giáo thật sự trở về với giáo dục, thì những người giảng kinh mới cần thiết, những người giảng kinh mới có chỗ đứng, nếu không, những người giảng kinh sẽ không cần nữa. tôi học giảng kinh là ở Đài Loan học từ Lý lão sư, sau khi thí phát xuất gia thầy còn khuyên tôi hãy bỏ đi việc giảng dạy giảng kinh, kêu tôi học làm Phật sự kinh sám, học tổ chức pháp hội,kêu tôi làm những việc này. tôi không thể làm được, tôi phát tâm xuất gia không phải là cái nguyện vọng này nguyện vọng của tôi là thâm nhập kinh tạng, để có thể giảng rõ rãng,giảng minh bạch Phật giáo đại thừa, tôi là vì nguyện vọng này,không phải là vì những thứ khác. tôi sống ở trong chùa một năm tôi không thể ở tiếp nữa. đi học kinh giáo ở Đài Trung,ở đạo tràng của cư sĩ, ở trong thư viện Từ Quang đây là trước khi xuất gia có duyên gặp được Lý lão sư sau khi học xong một nửa thời gian tôi đều sống ở nước ngoài pháp duyên ở nước ngoài rất là thù thắng. cuộc sống của mọi người đều rất khó khăn, lập một đạo tràng,xây một Phật đường là không phải dễ, các bạn đồng tu mời tôi đi giảng kinh, mua cho tôi một vé máy bay,cái này được, họ có thể làm được, nhưng lập một đạo trường thì không làm được, khi ở nước ngoài ở nhà của bạn đồng tu. đạo trường thì thuê mướn tạm thời thôi, vì thời gian ngắn ngủi,lâu nhất cũng không đến 10 ngày, vì thế có chỗ hạn chế. đây tức là phước mỏng chướng sâu nhìn thấy câu nói này cảm động vô hạn muốn bản thân thật sự niệm Phật thành tựu,được, tín nguyện trì danh. "Duy thử nhất môn, đản tín nguyện trì danh,tiện năng công siêu lũy kiếp, vãng sanh Cực Lạc,kính đăng bất thối". đây là lời chân thật,không phải lừa dối. "nhược vô như thị vi diệu pháp môn, phàm phu hà năng độ thử sanh tử nghiệp hải, nhi đăng bỉ ngạn" cư sĩ tại gia tu hành giống như lão hòa thượng Hải Hiền, ba người trong ngôi chùa này là một loại thành tựu tôi thấy qua,tôi nghe nói qua, nghe nói là thật,không phải là giả, ít nhất có mười mấy người kể lại,cho nên tôi tin tưởng. nhân sinh khổ đoản, Thế giới Cực Lạc là có thật,vãng sanh không khó. 40 mấy trước, lúc đó tôi khoảng 40 mấy tuổi, ở Phật Quang Sơn dạy học, Phật Quang Sơn cái trấn này còn gọi là xã Đại Thụ kế bên là xã Tướng Quân,thuộc TP Đài Nam xã Tướng Quân có một bà cụ, niệm Phật trong 3 năm đứng mà vãng sanh,tự tại ra đi không có nói với bất cứ ai. nói với người khác thì sẽ bị quấy nhiễu, người ta sẽ khuyên bạn đừng có đi,ở lại thêm vài năm, lúc đó phiền phức sẽ đến. bà cụ này người rất hiền lành,rất từ bi. bà ấy cũng không hiểu Phật pháp xem Phật giống như Thần Thánh vậy,Thần Phật bất phân, rãnh rỗi thì thắp hương lạy Thần,lạy Phật. ba năm trước con trai bà cụ cưới vợ, cô dâu này hiểu được một ít Phật giáo, khuyên bà cụ không nên cúng vái bừa bãi, và làm một cái Phật đường nhỏ cho bà, để bà cúng dường Tây Phương Tam Thánh, chỉ và khuyên bà chuyên niệm A Di Đà Phật cầu sanh Tịnh Độ nói cái lợi ích của Thế Giới Cực Lạc cho bà nghe bà cụ nghe và đã hiểu, hoàn toàn tiếp nhận, từ đó bà cũng không đi đâu hết, cứ ở trong nhà lạy Phật niệm Phật,ba năm sau bà ra đi không có nói với ai, đây tức là trí tuệ,là định công, buổi tối bà ra đi,vào lúc ăn cơm tối. con trai con dâu bà rất hiếu thảo, bà nói với họ,bà phải đi tắm, các con ăn cơm trước đi,khỏi đợi mẹ. bà đi tắm thật,thay xong quần áo. đợi rất lâu cũng không thấy ra gọi bà cũng không thấy trả lời,đến phòng bà nhìn xem bà đích thực là đã thay xong quần áo, ....
http://voluongtho.vn
_Xem video chia sẻ tại__
https://www.youtube.com/phapamgiacnhan/
https://www.facebook.com/thaygiacnhan
QUAN ÂM TỊNH THẤT, Đức Trọng - Lâm Đồng - Đà Lạt