龍德上師：年紀大無常逼近，要趕快修行

[00:00:13]請示慈悲 龍德上師：如何勸老菩薩應趕快修行？

請示上師：有些老菩薩，現在沒有金錢上的匱乏和困擾，兒女已經長大成人，身體也尚且健康，可以好好修行的後半生，卻沒有將學佛修行擺在第一位，還常常想要去打打零工，找其他的世俗五欲活動參加，想要調劑自己的生活，請示上師我們可以怎麼樣，才能夠善巧地來奉勸身邊，這樣的老菩薩應該趕快修行。恭請上師慈悲開示。

[00:00:43]慈悲 龍德上師開示：老菩薩沒有深信因果，應多成全，建立因果觀念。

這個有老菩薩他會這樣，你就知道他學佛不是深信因果，不是真的皈敬三寶，得到佛法應該有的正知正見，這些觀念的建立還很少。我們同修要多去成全他，多講一些這個，佛教的公案給他聽，人身難得 生死無常 輪迴過患，這些要講給他聽，這個要讓他在他的這個相續之中，有這種善惡差別的比較，他就會比了，他就會去觀察去辯證了。如果他都沒有，一聽他已經到這個，一般他學佛的人，只要有空有放假，或者好不容易退休，他整個會投入佛法的自修，或者弘法度眾，了卻他前半生，沒有這個福報，就好像你每天，要去被人家關八小時，關十二小時 對不對？那十二小時是老闆的，是公司 是單位的，關的時間到放出來的，那你的時間，那我的時間我要做我的事，我要修行 我要拜佛，我要做義工 我要參加法會，我今天要去放生 是不是？他拚命地去做，他退休了他趕快去做。

[00:02:03]慈悲 龍德上師開示：道場團體的底氣在哪裡呢？

你看這個我們道場，顯教密教道場都一樣，學佛修行的，這一個團體的底氣在哪裡？第一個僧團。這一些出家人，他裡面，一定有出真實修行而解脫的人，這是它的元氣 它的底氣在這裡。第二個在哪裡呢？虔誠老菩薩。這個老菩薩犧牲奉獻 任勞任怨，識字不多 學歷不高，對上師三寶一心一意地，恭敬相信 實修到底。這種人都會到西方極樂世界去，他常常都會修行成功。再去做去煮素食給人家吃，絕不造口業 攀談閒聊，講那個話，都不會妨礙人家的道心慧命，都在那邊勸進行者，常常都是懺悔。你們年輕人真好，你看我這老的就是不懂事，佛經上就講 老了還這麼辛苦，還要擔心兒子孫子，現在終於這七十歲了六十歲了，可以退休，來這邊做這個什麼義工了，你們現在年輕就來，要好好珍惜好好把握，千萬不要走錯路，不要學壞 一定要好好修行。他常常會講這個。
我跟你講這顯密各道場，很多底氣都在這裡，這樣的老菩薩，他要臨命終的時候，往生西方極樂世界的，瑞相都會顯現，很多都在這裡往生的。那也是祝福，每一個人都能修到老菩薩，就是意思你壽長 你修得長壽，長壽了以後就是你在生命終結，要告別這個世間的時候，你都在學佛修行 行功立德，其實這是一個很好人生的尾聲。

[00:04:07]慈悲 龍德上師開示：您人生的尾聲是何種狀態？

人生的尾聲如果能夠這麼美妙，那也真的就是不枉費，不然的話就辛苦了。年少的時候就不懂事，年輕的時候衝動，中年的時候人在江湖身不由己，老年的時候這個世俗家業捆綁，退休了以後，終於有自己的一個時間，那當然給它一修到底，那你看這一輩子不要講過去生，光這一輩子幾十年造多少業，還不償還，你還去打打零工 那真是厲害。我實在跟你講大隱隱於世，沒有錯 打打零工隨緣度眾，送送佛書 勸人家來共修，那都是講給自己聽的。你現在不管打什麼零工，都有它難為之處，都有它與佛教的戒律，還有理念牴觸之處，牴觸之處你迴避不了的，是不是？那個能避就盡量避，有一點福可以吃得飽穿得暖，住得安穩身體保持健康，你趕快修行，不然的話這不就顯現出來，你真的對三寶沒有信心，對因果不相信，你才會這樣安排自己的嘛，就是很明顯。你說上師你講這樣，可能太武斷，未必就是這樣。是 有的時候家庭需要你，你退休了臨老了還要打打零工，那你得去 為什麼呢？因為家庭真的需要，不然大家沒飯吃日子過不下去，你不得已就是要去，就是我們的福德因緣就是這樣，有的時候遇到了就承擔了嘛，是不是？我是說你明明不必去打零工，你還沒事找事做，或者去交個伴侶，或找個什麼 參加個什麼，讓自己心煩的社團，然後整天回來說，要找兒子去打架 為什麼？因為今天參加了，一個什麼老人的社團，那個老人用臉書罵他，要找這個人的兒子，去打那個老人，然後要怎麼去肉搜對方什麼的，哇 這種事我聽很多，你幹麼老年，可以好好修行的時候，還不讓自己平靜下來呢 是不是？所以你如果心有餘力，趕快投注在修行上，這個真的是萬般重要。


【竭誠邀請您護持觀音山弘法聖業】