讀經、聽經的原則

48 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 25, 2018

讀經、聽經，一定要學《起信論》講的原則，離言說相聽，就是聽經不要執著言說相，不要執著名字相，不要執著心緣相。心緣相，自己以為是什麼意思，我懂了，不需要。懂，很好；不懂，不要去研究它，不要去想它，一切讓它自然。讀經不執著文字相，文字是語言的符號。聽不執著言說，讀不執著文字，不執著裡頭的名詞術語，不執著。懂，很好，不懂，沒關係，不必要求懂，要求心專一，要求這個。因為心專一才能開悟，你把名詞去查字典、研究，不能開悟，那個方法所得到的是知識，不是智慧。佛菩薩、古大德教我們這個方法，是教我們求智慧。智慧是自己清淨心裡頭本有的，只要心清淨，智慧就出來；如果心要是平等，大智慧就出來了；不起心不動念，究竟智慧出來了。究竟是佛智慧，大智慧是菩薩智慧，小智慧是二乘智慧，管用，真能解決問題，沒有後遺症，絕對不是從哪裡學來的。所以學佛，學釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛沒有老師，他的這套方法就是戒定慧三學，你依照這個方法，你一下開悟了，跟釋迦牟尼佛平等平等，他所知道的你全知道。釋迦佛教學的宗旨沒有別的，放下而已，放下便是，什麼都要放下，念頭才起來，放下。統統放下還不開悟，那是無明。所以淨宗的方法就妙，一切放下了，還有一個阿彌陀佛。那個阿彌陀佛就是覺，自性覺就是觀，這個定裡頭有覺有觀，覺觀就是智慧，智慧有個燈火在那裡，它不滅。所以淨宗，在八萬四千法門、無量法門，真正是最妙的法門，許多人不知道。我們得來不容易，六十年鍥而不捨，發現了，找到了，找到了就得真幹。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第一一三集）　2013/1/8　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0113

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

讀經、聽經的原則

Up Next