淨空老法師:弟子認為老法師講的《華嚴經》,把佛的標準放得太低,老法師認為明心見性就是佛,那只是開悟而已,並不是佛的境界,明心見性並不是成佛,離佛還很遠,請老法師開示?
淨空老法師-弟子認為老法師講的《華嚴經》,把佛的標準放得太低,老法師認為明心見性就是佛,那只是開悟而已,並不是佛的境界,明心見性並不是成佛,離佛還很遠,請老法師開示?
節錄自—學佛答問(答香港參學同修之一0六)
~檔名:21-498-0001,容量:77.2MB-全1集*
~日期:2008/12/26,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw
影片字幕:
問:底下第九個提問,弟子認為老法師講的《華嚴經》,把佛的標準放得太低。老法師認為明心見性就是佛,那只是開悟而已,並不是佛的境界,明心見性並不是成佛,離佛還很遠。請老法師開示。
答:我所講的不是我的意思,我沒有意思,我不敢講,我講的是佛經上的意思,我講的是祖師大德的解釋。因為佛在經上講得很清楚,這也是過去老師教導我們,成佛是怎麼成佛的?妄想分別執著統統斷盡了叫成佛,就叫明心見性,所以明心見性不是普通人能做到的。無明斷了,無明是什麼?起心動念,你能夠在世出世間一切法上不起心、不動念,真正做到不起心、不動念,你就成佛了。我在《華嚴》講這個講得很多,如果我們對於世出世間一切法真正做到不執著,這個人就是正覺,就是阿羅漢,六道就沒有;如果能夠放下分別,對於世出世法不分別,分別的習氣也沒有,這個人叫菩薩;到最後無明破了,無明就是起心動念,不起心、不動念,十法界就沒有了,這個人成佛了,起心動念有十法界,你十法界沒有了。所以阿羅漢超越六道,菩薩超越十法界,佛在一真法界。講得太清楚了,怎麼說把佛講得太低了?那也許是你把明心見性這四個字解釋、體會得太低。明心見性不是容易事情!
六祖惠能大師明心見性了,你看他見性的時候向五祖提出的報告,見性的境界,他說得好,「何期自性,本自清淨、本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法」。他這幾句話跟賢首國師的《妄盡還源觀》所講的是一樣的,是同一個境界,我們做不到。我們不但佛做不到、菩薩做不到,我們連阿羅漢都做不到,再給你說得清楚一點、說得明白一點,我們連須陀洹都做不到。須陀洹三界八十八品見惑斷盡了,我們一品都沒斷,真真實實的凡夫。
我自己學佛,講經教學五十一年,佛經裡面講的我明白,我做不到。我常常勉勵同學,這個話也說了幾十年,不是最近才說的,我勸勉同學們,我們共同努力,放下自私自利、放下名聞利養、放下五欲六塵、放下貪瞋痴慢,我們有沒有入佛門?沒有,我都講老實話,這十六個字放下了,只在佛的門口,沒進去,到門口了。進去,進去就是經典上的條件,就是這五種見惑,身見、邊見、見取見、戒取見、邪見,這五類的見惑統統斷盡,你進門了。什麼地位?《華嚴經》上十信裡面的初信菩薩,就是佛教的小學一年級,你算是進門了,在小乘是須陀洹,距離阿羅漢還遠,明心見性是佛,遠之遠矣。
所以同學們經教要細心的聽。你聽不懂,我知道,我不會怪你,為什麼?佛在經上講的三重障,你有這三重障,所以佛來講經,你也聽不懂,你會把他的意思全聽錯。這三重障要記住,我們過去講得很詳細,第一個是傲慢,第二個是嫉妒,第三個是貪欲。這三樣東西,你要不把它降溫,不把它除掉,不要說修行,它對修行有大障礙,你沒有辦法修行。也就是說,你有這三重障,《弟子規》你做不到,《感應篇》你也做不到,《十善業》你也做不到。你聽佛經,你所聽的是記問之學,佛經裡面的意思你體會不到,為什麼?你有重障,障礙。這三重障去掉,你才有辦法接近佛菩薩。所以這經上講得很清楚、很明白。我們要努力的沒有別的,就是除障礙。要學謙虛、要學恭敬,一切眾生本來是佛。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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◎ http://www.youtube.com/watch?v=L7sAmD9o6FA ☆
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答:我所講的不是我的意思,我沒有意思,我不敢講,我講的是佛經上的意思,我講的是祖師大德的解釋。因為佛在經上講得很清楚,這也是過去老師教導我們,成佛是怎麼成佛的?妄想分別執著統統斷盡了叫成佛,就叫明心見性,所以明心見性不是普通人能做到的。無明斷了,無明是什麼?起心動念,你能夠在世出世間一切法上不起心、不動念,真正做到不起心、不動念,你就成佛了。我在《華嚴》講這個講得很多,如果我們對於世出世間一切法真正做到不執著,這個人就是正覺,就是阿羅漢,六道就沒有;如果能夠放下分別,對於世出世法不分別,分別的習氣也沒有,這個人叫菩薩;到最後無明破了,無明就是起心動念,不起心、不動念,十法界就沒有了,這個人成佛了,起心動念有十法界,你十法界沒有了。所以阿羅漢超越六道,菩薩超越十法界,佛在一真法界。講得太清楚了,怎麼說把佛講得太低了?那也許是你把明心見性這四個字解釋、體會得太低。明心見性不是容易事情!
六祖惠能大師明心見性了,你看他見性的時候向五祖提出的報告,見性的境界,他說得好,「何期自性,本自清淨、本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法」。他這幾句話跟賢首國師的《妄盡還源觀》所講的是一樣的,是同一個境界,我們做不到。我們不但佛做不到、菩薩做不到,我們連阿羅漢都做不到,再給你說得清楚一點、說得明白一點,我們連須陀洹都做不到。須陀洹三界八十八品見惑斷盡了,我們一品都沒斷,真真實實的凡夫。
我自己學佛,講經教學五十一年,佛經裡面講的我明白,我做不到。我常常勉勵同學,這個話也說了幾十年,不是最近才說的,我勸勉同學們,我們共同努力,放下自私自利、放下名聞利養、放下五欲六塵、放下貪瞋痴慢,我們有沒有入佛門?沒有,我都講老實話,這十六個字放下了,只在佛的門口,沒進去,到門口了。進去,進去就是經典上的條件,就是這五種見惑,身見、邊見、見取見、戒取見、邪見,這五類的見惑統統斷盡,你進門了。什麼地位?《華嚴經》上十信裡面的初信菩薩,就是佛教的小學一年級,你算是進門了,在小乘是須陀洹,距離阿羅漢還遠,明心見性是佛,遠之遠矣。
所以同學們經教要細心的聽。你聽不懂,我知道,我不會怪你,為什麼?佛在經上講的三重障,你有這三重障,所以佛來講經,你也聽不懂,你會把他的意思全聽錯。這三重障要記住,我們過去講得很詳細,第一個是傲慢,第二個是嫉妒,第三個是貪欲。這三樣東西,你要不把它降溫,不把它除掉,不要說修行,它對修行有大障礙,你沒有辦法修行。也就是說,你有這三重障,《弟子規》你做不到,《感應篇》你也做不到,《十善業》你也做不到。你聽佛經,你所聽的是記問之學,佛經裡面的意思你體會不到,為什麼?你有重障,障礙。這三重障去掉,你才有辦法接近佛菩薩。所以這經上講得很清楚、很明白。我們要努力的沒有別的,就是除障礙。要學謙虛、要學恭敬,一切眾生本來是佛。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
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祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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