淨空老法師:有人看到學佛人的精進,就說太執著了。請老法師開示「執著」與「精進」的區別?
淨空老法師-有人看到學佛人的精進,就說太執著了。請老法師開示「執著」與「精進」的區別?
節錄自—學佛答問(答香港參學同修之八十七)
~檔名:21-422-0001,容量:92.7MB-全1集*
~日期:2007/12/7,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw
影片字幕:
問:有人看到學佛人的精進,就說太執著了。請老法師開示「執著」與「精進」的區別?
答:精是精純,也就是說純而不雜就叫精,同時學兩樣,就雜了。一門深入那是精,進是進步,沒有後退。我們修淨土,佛在經上教導我們,這是釋迦牟尼佛親口說的,「執持名號」,執就是執著,持是保持。這是對什麼人說的?對中下根性的人說的,你決定得生,生凡聖同居土,執持名號你有執著。如果沒有執著?沒有執著你生方便有餘土,你是不是精進?精進,真精進而不執著。你要不精進就不能往生,所以執持名號決定得生淨土。淨土這個法門很特別、很殊勝,凡聖同居土下下品往生到西方極樂世界,可以跟實報土上品上生的人享受平等,享受什麼?智慧、神通、道力平等的,這不可思議。這是八萬四千法門裡面沒有的,這也是佛告訴我們,而且是阿彌陀佛自己說,四十八願裡面講的。你看十方念佛眾生往生西方極樂世界,「皆作阿惟越致菩薩」,阿惟越致是什麼地位?七地菩薩,七地以上叫阿惟越致。
你看凡聖同居土下下品往生的,連個須陀洹資格都不夠,一生到西方極樂世界,居然他的智慧、神通、道力跟七地菩薩相等,講不通,沒人相信,所以叫難信之法。這是什麼原因?你細心去觀察你就會明白,到極樂世界沾阿彌陀佛的光,也就是說你的神通、道力、相好,是阿彌陀佛加持你的,不是你自己修的,你自己修的功夫不到。我們就說凡聖同居土下下品往生,你什麼時候修到你功夫到了?十二劫,在西方極樂世界修行十二劫。這個話是在《觀無量壽佛經》裡面說的,十二劫你所修到的,那個時候神通、道力是你自己的。在這之前是阿彌陀佛的,我們舉個例子你就好懂,你是個貧賤之人,貧是沒有錢,沒有財富,乞丐要飯的。賤是什麼?沒有地位,在社會上沒地位,貧賤到極處,乞丐。你忽然被皇上看中了,他叫你來跟他做隨從,出門皇上坐的車子,你也坐上了;皇上穿的衣服,你也穿上了;皇上吃的東西,你也吃上了,就像這麼回事情。阿彌陀佛像個皇上,我們是個乞丐,一下跑到皇宮裡面去,就沾他的光,就這麼個道理。
到什麼時候,我們自己才有這樣的智慧、神通、道力?十二劫之後那自己修成,那時候也是這樣的,但是這是自己的,自己慢慢的一層一層往上提升,升到這個位次。所以這是個特殊的環境,十方諸佛剎土裡頭沒有的,遍法界虛空界只有極樂世界有,所以十方三世一切諸佛都勸人往生淨土。釋迦牟尼佛沒有勸人往生娑婆世界的淨土,娑婆世界有,他有實報土、他有方便土,你看他不勸人往生,他勸人到極樂世界,很有道理。佛很慈悲,絕不吝嗇,一定你要跟我,他不是,他把你介紹給別人,所以這個恩德太大了。我們相信本師釋迦牟尼佛的介紹,相信阿彌陀佛的四十八願願願落實,沒有一願是空願。真的搞清楚、搞明白,你就死心塌地一心修淨土法門,這一生是決定到淨土。可是這個世間你要真放得下,如果名聞利養、自私自利,五欲六塵享受,貪瞋痴慢放不下,你去不了,這個東西是什麼?累贅。它把你栓在這個娑婆世界,把你綁在六道輪迴,那你就沒法子,所以這個東西統統放下。什麼時候放下?不是說臨終再放下,現在就要放下,現在放下你有把握,臨終放下沒有把握,所以這個道理要搞清楚。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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你看凡聖同居土下下品往生的,連個須陀洹資格都不夠,一生到西方極樂世界,居然他的智慧、神通、道力跟七地菩薩相等,講不通,沒人相信,所以叫難信之法。這是什麼原因?你細心去觀察你就會明白,到極樂世界沾阿彌陀佛的光,也就是說你的神通、道力、相好,是阿彌陀佛加持你的,不是你自己修的,你自己修的功夫不到。我們就說凡聖同居土下下品往生,你什麼時候修到你功夫到了?十二劫,在西方極樂世界修行十二劫。這個話是在《觀無量壽佛經》裡面說的,十二劫你所修到的,那個時候神通、道力是你自己的。在這之前是阿彌陀佛的,我們舉個例子你就好懂,你是個貧賤之人,貧是沒有錢,沒有財富,乞丐要飯的。賤是什麼?沒有地位,在社會上沒地位,貧賤到極處,乞丐。你忽然被皇上看中了,他叫你來跟他做隨從,出門皇上坐的車子,你也坐上了;皇上穿的衣服,你也穿上了;皇上吃的東西,你也吃上了,就像這麼回事情。阿彌陀佛像個皇上,我們是個乞丐,一下跑到皇宮裡面去,就沾他的光,就這麼個道理。
到什麼時候,我們自己才有這樣的智慧、神通、道力?十二劫之後那自己修成,那時候也是這樣的,但是這是自己的,自己慢慢的一層一層往上提升,升到這個位次。所以這是個特殊的環境,十方諸佛剎土裡頭沒有的,遍法界虛空界只有極樂世界有,所以十方三世一切諸佛都勸人往生淨土。釋迦牟尼佛沒有勸人往生娑婆世界的淨土,娑婆世界有,他有實報土、他有方便土,你看他不勸人往生,他勸人到極樂世界,很有道理。佛很慈悲,絕不吝嗇,一定你要跟我,他不是,他把你介紹給別人,所以這個恩德太大了。我們相信本師釋迦牟尼佛的介紹,相信阿彌陀佛的四十八願願願落實,沒有一願是空願。真的搞清楚、搞明白,你就死心塌地一心修淨土法門,這一生是決定到淨土。可是這個世間你要真放得下,如果名聞利養、自私自利,五欲六塵享受,貪瞋痴慢放不下,你去不了,這個東西是什麼?累贅。它把你栓在這個娑婆世界,把你綁在六道輪迴,那你就沒法子,所以這個東西統統放下。什麼時候放下?不是說臨終再放下,現在就要放下,現在放下你有把握,臨終放下沒有把握,所以這個道理要搞清楚。
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願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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