莲花生大士心咒Padmasambhava's mantra蓮師心咒Padmasambhava Guru Rinpoche莲花生大士Tibetan Healing Mantra甲雍索朗演唱

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末法时代的明灯——念莲师心咒为你的修行保驾护航
索达吉堪布敬摘录于《上师瑜伽·祈祷莲師 》

在末法時代，祈禱蓮花生大士相當重要。可能許多常住的道友都記得，法王如意寶常引用噶托度達的一個教言：“五濁黑暗越深之時，蓮師加持之月越明。”在當今五濁末世，眾生的根基一年比一年低劣，瑣事越來越多，分別念越來越重，貪嗔癡越來越深厚，但在眾生越來越難以度化的時候，蓮花生大士的加持就如漆黑一片的夜晚，月光愈發明亮一樣，他的加持越來越——你們來接，我喝一口水，誰能找到個好詞，我獎勵一個地瓜，沒有找到就不講。（下面道友一一說“越來越熱”、“越來越增上”、“越來越亮”、“越來越強盛”、“越來越難擋”、“越來越迅速”、“越來越猛烈”、“越來越大”……上師言：“都不是特別合適，大概差不多吧。好，今天是比較自由的一堂課。”）

格瑪旺波也說過：“誠心祈禱蓮花生大士，則不被違緣所轉。”這是非常重要的事情。作為末法時代的修行人，邪魔外道的危害極其猖狂，因此，要時時刻刻祈禱寂猛本尊的總集、邪魔外道的降伏者——蓮花生大士，一提及這個名字，非人和妖魔鬼怪會膽戰心驚，這在很多上師的竅訣中都講過。

在整個歷史上，尤其是藏地出現的成就者，大多數都修蓮花生大士。像無垢光尊者、宗喀巴大師、麥彭仁波切，從他們的著作和傳記中可以看出，他們對蓮花生大士的祈禱是怎麽樣的；包括上師如意寶在光明夢境中雲遊佛剎，或是白天的一些境界中，對蓮師的信心也都不可言說。因此，我經常在想：末法時代，很多人雖想變成一個好修行人，但經常身心不自在，被妖魔鬼怪左右，自己實在無能為力，最後只有隨魔眾而去。所以為了遣除這一切違緣，哪怕身上佩戴蓮花生大士的像，也有不可思議的加持。

前幾年，我給每個道友發過一個蓮師像，（你看，現在很多人都在摸，看掉了沒有？）這有許多殊勝的因緣。我個人而言，從小對蓮花生大士有不共的信心，我不是在這裏說自己修得如何好，但作為一個傳講者，若對所講的法一點感應都沒有，給你們傳的話，可能不太合適。每次給你們講的法，都是我小時候修過的，或是出家以後修過的，自己從中獲得了很大的利益、得到了不可思議的加持，才很想與有緣者分享，共沾法利。

在我基本不識字的時候，依靠聽隔壁喇嘛和識字的人念誦，就會背蓮花生大士很多祈禱文和傳記的讚頌文了。後來慢慢認識幾個字，有個親戚叫雲登桑波，他給了我一本伏藏大師勇士法界金剛的蓮師略傳，我非常歡喜，每天邊放牛邊在山上或樹叢裏朗朗地念誦。那時候我很小，還不到十歲，但具體幾歲記不清了，當時條件比較差，手也沒有洗，那書被我翻得黑黑的，好多地方都磨破了，最後能全部背得下來。我現在去爐霍時，遠遠看到那個山頂，兒時的情景仍會浮現在眼前。對於蓮師，我的確極有信心，雖不敢說有大的成就，但依靠蓮師為主諸佛菩薩的加持，自己在修行中沒有受到什麽大的違緣。

我家附近的很多上師、出家人，包括一些在家人，也特別愛念蓮師心咒。我父親是文盲，一個字都不認識，但他每天堅持念蓮師心咒，到死之前也沒有中斷。記得他每年要念100萬遍，我從小就經常問：“您今年還差多少萬啊？”有時候幫他算算念珠。

所以在藏地，祈禱蓮師並非只是成就者的事，而是家家家戶都會行持。記得《密宗虹身成就略記》中就講過幾個例子：

一、嘉曲喇嘛給我說過，以前石渠那邊有一個人，一生中念了蓮師心咒一億遍，最後成就無余光身。

二、道孚那裏有一個人，年輕時去印度朝聖，途中遇到強盜，爭奪中不小心將強盜打死。他由此生起大悔恨，跑到家鄉旁的一山洞閉關修行，唯念蓮師心咒，祈禱蓮師加持，前後共念誦蓮師心咒7億（有說13億），圓寂時示現虹身，身體縮小了三分之二。這樣的成就事例，實在不勝枚舉。

因此，我這次也要求大家祈禱蓮師。原本按照《大圓滿前行》的觀點，智悲光尊者和華智仁波切的傳承弟子，念修蓮師心咒的數量絕對要圓滿1000萬遍。但我們念1000萬遍有點困難，不過至少也要念滿10萬遍，或者閉關期間看能不能念100萬遍。若以此咒語來護持，就不容易遭到魔眾幹擾。

有些人認為，只要學一點理論，再禪修就可以，念咒語這些沒有必要。其實並不是這樣，佛陀在《楞嚴經》裏有這麽一句話：“若不持咒，而坐道場，令其身心，遠諸魔事，無有是處。”《光明經》中也說：“十地菩薩，尚以咒護持，何況凡夫？”因此，希望大家平時能多念一點咒語。

關於蓮師心咒的功德，伏藏大師嘎瑪朗巴有個伏藏品，內容比較少，過段時間我想給大家翻譯出來。其中說，“嗡啊吽”是三世諸佛身口意的總集，“班紮”是金剛部最殊勝的精華，“革日”是寶生部最殊勝的精華，“巴瑪”是蓮花部最殊勝的精華，“色德”是事業部最殊勝的精華，“吽”是善逝部最殊勝的精華。此咒語可遣除五種障礙，成就五種智慧，見聞憶念的眾生皆可獲得持明果位。甚至把蓮師心咒刻在石頭上、寫在文字上，誰看到也能往生極樂世界。所以，蓮花生大士的傳記中，專門講了蓮師心咒的殊勝功德。

作為漢地的居士、出家人，從小若有念蓮師心咒的傳統，對將來佛法長久住世會有很大利益，同時，個人的修行也能遣除諸多違緣。我在成都看見幾個“兒童讀經班”的小學生，他們把蓮師心咒唱得特別好，如果從小在這樣一種氣氛中長大，的確是有很大的功德。因此，大家一定要多念蓮師心咒。

念蓮師心咒之前，最好能先念七句祈禱文，它的功德我剛翻譯了，故在此不廣說。看了它的功德後，因為這個加持實在太大了，我每天只要有時間就不斷地念：“吽，歐堅意吉努向燦，巴瑪給薩東波拉……”許多人認為七句祈請文是蓮師傳下來的，其實並不是，它是十方諸佛同時發出的自然金剛聲。因此，它不僅是蓮師的祈請文，也是十方諸佛聖尊、空行護法的祈請文。若依靠這一金剛語來加持自相續，確實非常殊勝。

現在，《深法寶篋》已經在學院發下來了，而外面電視前和電腦前的道友們，因緣成熟時也可以給大家發。書中對七句祈禱文的功德，從外修、內修、密修、極密修幾個角度進行了闡述，內容相當甚深，很多人不一定看得懂。但外修這一部分，引用了許多伏藏品的教證，看了之後你會覺得，這個祈禱文表面上只有七句，實際上它的功德跟如意寶沒什麽差別。

書中講了一則公案（跟其他歷史略有不同）：昔日，五百位外道本師到那爛陀寺挑戰，他們皆具辯才與神通，法力非常強大。他們要求以神變和辯論來互相較量，誰輸了就得皈依對方。寺中班智達討論之後的結果是：若是辯論，不怕會輸；但是比神通的話，恐怕會敗給外道，所以非常著急。

就在當晚，所有班智達做了相同的夢（也有說正當此時降臨了一位空行母）：空行母告訴他們：“你們是無法對付外道的，如果祈禱我哥哥就有辦法了。”班智達問：“您哥哥在哪裏？”空行母回答：“他住在自燃火焰山的屍陀林。”班智達說：“那個地方，一般人根本無法去。”空行母說：“沒有關系，你們在經堂頂層陳設廣大供品，伴著妙香、樂器，以最大的恭敬異口同聲如此祈禱……”並教給他們七句祈禱文。

班智達如是祈請之後，蓮花生大士從天而降，來到他們面前，首先通過教理折服了五百名外道本師，接著又與之較量咒力。外道們各顯神通，飛在空中施展強大的法力，此刻，蓮師用契克印一指，他們紛紛摔落在地，不得不認輸並皈入佛門。從此之後，這一祈禱文興盛於印度各處。

而在藏地，自蓮花生大士進藏以來，迄今為止，格魯派、薩迦派等各派寺院中，維那師不管領眾念哪個儀軌、哪部經典，都無不有此金剛七句。了知它的功德之後，你們在修學過程中，不管修什麽法，剛開始一定要祈請蓮花生大士。蓮花生大士在許多伏藏品裏也說：如同獨子以哭聲哀叫母親的名字，母親會情不自禁地來到他面前一樣，任何人只要以恭敬心念誦七句祈禱文，蓮師必會應聲降臨。如果沒有來，則是違背了誓言。

有些道友認為：“像我這樣煩惱深重的人，只念一遍七句祈禱文，就讓那麽偉大的蓮花生大士來到面前，這是絕不可能的。算了算了，不用念了！”千萬不能這麽想，聖尊跟自己的信心一定要融合。麥彭仁波切在《大幻化網》中講過：“勝義中，一切諸法皆為無二平等離戲大空性，沒有任何的分別；但在名言清凈顯現中，咒語與本尊於所化者前，皆是智慧之幻變，了知彼二無有差別，則應將密咒受持為聖尊。”

故蓮師心咒就是蓮花生大士，誰發自信心來祈禱，蓮師當下就會現前。很多傳記中也說，蓮花生大士前往羅剎國時，藏地許多大臣、修行人哭著哀求不要離開，蓮花生大士以了義的語氣說：“誰對我有信心，我蓮師剎那也沒有離開過他。”

這跟祈禱佛是一模一樣的，你信心越強烈，蓮師的加持會越迅猛。所以信心是占主要位置，祈禱的時候，真實無偽的信心若自然引發出來，那麽佛菩薩的加持必定降臨。當然，以散亂的行為來祈禱，其加持也不會虛耗，但力度定然有所差別。

祈禱的方式，我建議大家念《開顯解脫道》裏的上師瑜伽，它的語句雖然簡單，但完整無缺地包含了所有修法，所以特別特別難得。具體而言，在修之前要先皈依、發心，然後開始念上師瑜伽：念誦時自觀為金剛瑜伽母，蓮師佛父佛母在自己上方，通過猛厲的祈禱，令其加持入於自己心間。先念七句祈禱文來祈禱，接著隨力念誦蓮師心咒。念完以後，觀想上師三處發出三種光融入自身，自己獲得了上師身語意的灌頂和加持。最後上師融入一明點，明點融入自己心田，自心跟無二無別的智慧勝義明點融為一體。以前多竹仁波切（單比尼瑪的別名）專門有一個祈禱蓮師的上師瑜伽，裏面講了很多竅訣，有時間我想給大家簡單敘述一下。

在座很多道友，若是出家人，看破紅塵來這裏長期修學，非常不容易；若是在家人，克服了種種艱難險阻，一心一意地學佛，也非常不簡單。包括外面的很多人，經常要面臨家庭、單位的問題，甚至在發心過程中也有許多磨難，但大家始終不屈不撓、勇往直前，這種精神非常可嘉。

然而，這樣的行為能保持多長時間？自他都不敢說。畢竟末法時代的散亂與誘惑特別強，凡夫人的心力極其薄弱，故一定要以強有力的上師、本尊、護法作為後盾。因而，大家務必要多持誦蓮師心咒、七句祈禱文來修上師瑜伽，若能如此，修行定會善始善終、圓滿究竟。這也是我們一生中最大的收獲。

我個人而言，什麽時候死、什麽時候得不好的名聲，這些方面並不擔憂。唯一關心的是，自己的道心千萬不能退；現有的這點功德，不管是微不足道的菩提心，還是對上師三寶的信心，都能日益增上；以前沒有的境界盡快生起；凡與我結緣的所有眾生，能得到一點一滴利益，這就是我平時所向往的、所希求的。我整個身心打開的話，就是想在短暫的人生中，依靠佛法利益一些眾生，就像商人想賺很多錢一樣，我就想大家得一點利益。但這個利益，如果你不懂方法，有時候希望是好的，可追求的目標始終達不到。

末法時代，違緣可謂此起彼伏、層出不窮，所以我們要想方設法超越這一切，真正得到諸佛菩薩、金剛上師的加持。對上等者而言，當下要獲得開悟；對中等者而言，應該對上師三寶有不退信心，對佛教教義有所領悟；對下等者而言，也要不舍上師三寶，以修行人或出家人的身份圓滿度過一生，為來世種下殊勝善根。

為了這麽一個目的，我今天沒有層次地胡言亂語，想什麽就說什麽。但在自己心裏，總覺得祈禱蓮花生大士和念蓮師心咒很重要，假如你們在這次閉關100天中，把蓮師心咒念得很好，確實是難得的一個機緣，所以大家要努力！接下來，等會兒念完《普賢行願品》後，我們共修一下上師瑜伽……