禮敬諸佛、稱讚如來

60 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
所以這個禮敬裡面最重要的,並不是過去、現在,而是未來諸佛,我們對於每個眾生的看待,要像我們對世尊看待一樣,沒有分別。我對釋迦牟尼佛是如何尊敬,我對於每個眾生都能同樣的尊敬,這很不容易做到。普賢菩薩做到,我們要向他學習,決定不能輕慢一切人。這個眾生他造惡多端,我還能尊敬他嗎?要,要尊敬。為什麼?他本性是佛,他只是一時迷惑顛倒,不可以因為一時做錯一點事情,我們對他就不尊敬了,這是不可以的,這個是不如法的,也是我們常講的,這是不符合道德的理念。他無論做什麼樣錯事、壞事,我們要尊敬他,尊敬他的佛性,尊敬他的自性,這就對了。P7

第二個,「稱讚如來」。你看名相上有差別,第一句講諸佛,佛是從相上看的,要平等的禮敬;如來不是從相上看,從性上看,所以稱讚就有差別了。他的心行,就是他的念頭善,他的行為善,做事、處事待人接物都善,我們要讚歎他,要表揚他。那他思想不善、言行不善,我們就不說,就不讚歎。這個就是中國古人講的「隱惡揚善」,看到別人不好的地方不說,好的地方讚揚,這樣才能夠把社會風氣端正過來。你看,心行不善的人,他時間久了會感覺到,你看社會大眾很慈悲,都原諒我,都不說,我做了一點好事,大家都讚歎,所以久而久之,他會被感動,會回頭。不善的念頭、不善的行為,不可以放在口上,更不能放在心上,放在我們心上是錯了。我們的心是清淨的、是平等的、是覺而不迷的,為什麼把別人不善放在我們心上?這就錯了。應當記別人的善,不記別人的過失,這是佛陀一生時時處處都在教導我們,我們應該要牢牢記住,一定要遵守、要奉行。學習佛陀,他給我們做了一個好樣子,能夠體諒別人,原諒別人,不說別人過失,讚歎別人的善念善行。這第二個。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第十六集) 2012/11/6 斯里蘭卡佛牙寺 檔名:02-040-0016
Category
AMTB Đài Loan