相由心生

58 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
身體怎麼放下?不要再執著了。身體是需要照顧,身心健康,要用這個東西辦事,它不是我,它是我的工具,這個工具是個好工具,要愛惜它,但是不能過分,過分的愛惜就搞錯了,喧賓奪主了。身體是我的傭人,替我辦事,聽我指揮的,不可以搞顛倒了,它變成主,我變成賓,我天天去侍候它、去照顧它,那就錯了。為什麼?身有生死,我沒有生死,這個要搞清楚,六道輪迴不是身去輪迴。
那什麼是自己你知道了吧!一般人講靈魂是自己。你要愛惜你的靈魂,不要愛惜身體。真正愛惜靈魂的人,身體一定好,為什麼?身體聽靈魂的,靈魂做主,聽它的。這就是佛經上講的「境隨心轉」,身體是物質環境,念頭是它的主宰。這個物質現象從哪來的?「相由心生」,這佛經上講的。相是物質現象,心變現的,相由心生,心是主宰。現在很多人說物是主宰,心不是主宰,搞顛倒了,所以他染上病,他不能好,最後必死無疑。為什麼?他要為身去服務,這就錯了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三九五集) 2013/8/16 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0395
Category
AMTB Đài Loan