盖实法师习讲昙鸾大师《往生论注》第6讲 (*附有注解文)：易行道佛力住持譬如水路，乘船则乐

62 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Nov 20, 2016

盖实法师习讲昙鸾大师《往生论注》第6讲(*附有注解文)：易行道佛力住持以佛名号为经体譬如水路，乘船则乐

2016年9月8日新加坡延庆寺

《往生论注》经文讲义：

无量寿经优婆提舍愿生偈注卷上

婆薮盘头菩萨造魏永宁寺北天竺沙门菩提流支译论

论注魏西河石壁谷玄中寺沙门昙鸾注解

谨案龙树菩萨《十住毗婆沙》云：「菩萨求阿毗跋致，有二种道：一者难行道，二者易行道。」

「难行道」者：谓于五浊之世，于无佛时，求阿毗跋致为难。此难乃有多途，粗言五三，以示义意：一者外道相（修酱反）善，乱菩萨法。二者声闻自利，障大慈悲。三者无赖恶人，破他胜德。四者颠倒善果，能坏梵行。五者唯是「自力」，无「他力」持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。

「易行道」者：谓「但」以「信佛」因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土。佛力住持，即入大乘正定之聚。正定即是阿毗跋致
，譬如水路，乘船则乐」。

此无量寿经优婆提舍，盖「上衍之极致，不退之风航」者也。

「无量寿」是安乐净土如来别号。释迦牟尼佛在王舍城，及舍卫国，于大众之中，说无量寿佛庄严功德，即「以佛名号为经体」。后圣者
婆薮盘头菩萨，服膺（一升反）如来大悲之教，傍经作〈愿生偈〉，复造〈长行〉重释。

芬陀利 Facebook:
https://www.facebook.com/%E8%8A%AC%E9%99%80%E5%88%A9-1050289395064628/?hc_location=ufi

Category: AMTB China

Sign in

Create your account

盖实法师习讲 昙鸾大师《往生论注》 第6讲 (*附有注解文)：易行道 佛力住持 譬如水路，乘船则乐

Up Next

盖实法师习讲昙鸾大师《往生论注》第6讲 (*附有注解文)：易行道佛力住持譬如水路，乘船则乐