Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

「植眾德本者,修一切善法也」,修善法就是植眾德本。「植者,種植」,好像植物我們栽培它;「德」就是善,「本」是根,善根。「諸善萬行之功德,為佛果大覺之根本者,稱為德本。」這就是說的《十善業道》,千經萬論,《十善業道》是根本。跟儒家一樣,《四庫全書》,《弟子規》是根本。《四庫全書》念破了,《弟子規》沒有做到,等於零,沒有功德。《四庫全書》沒念過,不知道,《弟子規》做到了,有功德。為什麼?他有根。那個根如果要得三昧,智慧自然就開了,所以它是活的。如果苦讀《四庫全書》,沒有《弟子規》,它是死的,它沒根,它沒有希望。不如一個有根,沒有枝葉花果的,不要緊,時節因緣到了,它會開花,它會結果,為什麼?它是活的。這是我們要認識,哪是死路、哪個是活路,哪個方法是死方法、哪個方法是活的,你得要認識。斷惡修善是活的。善惡的標準,在佛法裡面,三皈是標準,五戒、十善是標準;在中國傳統文化裡頭,五倫、五常是根本、是標準,四維、八德是標準。我們把這個標準找到,佛菩薩、祖師大德傳給我們,我們接受過來,要了解它的真實義,要在日常生活當中活學活用,生活就是修行。你看在生活當中從早到晚,斷一切惡,修一切善,照顧家人,照顧同參善友,盡心盡力。照顧他身心健康,照顧他修學,需要的這些東西都給他備齊,讓他安心歡喜在這邊修行,這個裡頭都有斷惡修善。不善的,我們不要,剔除;善的,我們都採取,就在日常生活當中。特別是人與人之間的相處,這是大善、是大德,真正懂得修四攝、六和。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二七九集) 2013/4/28 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0279
- Category
- AMTB HongKong