Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

「實相無相,亦無不相,相而無相,名為實相」。這幾句話念得會把我們念糊塗,初學的人念糊塗了;但是你真明白人,曉得這幾句話講得太好!實相無相,它不是物質,它也不是精神,但是它能夠變現出物質跟精神,就是它能生物質現象、能生精神現象,能現物質現象、能現精神現象,它是能生能現。物質現象、精神現象,就整個宇宙,在佛法裡面講法界,遍法界虛空界這一切現象,這十法界六道是所生所現。能生能現的是真的,永恆不變,所生所現是假的,就好像作夢一樣,夢中境界,它不是真的,它是假的。但是假跟真又分不開,假從哪裡來?假是依真而起的,沒有真哪來的假?依真而起的。雖依真而起,它不是真的,它是真的影子而已。這個事實真相要搞清楚,搞清楚之後,你雖然是還沒有完全覺悟,沒有完全回歸自性,你對於這個世間一切法,你能夠放得下,你不再執著,這是你真覺悟了。你重視什麼?你重視靈性的提升。你不會重視這個世間的名聞利養,你對這個會很淡薄,而對你的德行、智慧、靈性提升,你對這個很重視。這裡頭有真樂,無法想像那個樂趣。所以古來祖師大德常常用一句話形容,「世味哪有法味濃!」現在人貪圖世間五欲六塵的享受。你真正在靈性上享受到,這世間五欲六塵、財色名食睡怎麼能跟法比?差太遠了。你嘗到法味,這個世間五欲六塵自然就放下,你才真正知道那是染污,那哪裡是什麼享受?染污什麼?染污靈性。其實染污不到靈性,靈性真正被染污它就不靈,自性被染污就不叫自性,它實實在在沒有。它染污什麼?染污了阿賴耶,就是你的妄心,讓你的妄心,那個虛妄,虛妄我們難懂,我們講的妄想分別執著加重,你在這上加深而已,它染污你的心,而自己與清淨心、與自性距離就愈來愈遠,它在當中做障礙,是這麼回事情。
淨土大經解演義 第十七集
- Category
- AMTB HongKong