淨空老法師|學佛答問|怎樣才能夠福慧雙修?

Video Player is loading.
Current Time 0:00
Duration 2:27
Loaded: 0%
Stream Type LIVE
Remaining Time 2:27
 
1x
41 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
問:請問怎樣修福修慧?

答:這是一個很現實的問題,我想很多人都願意知道。修福就是斷惡修善,在斷惡修善裡面不執著就是修慧。佛教導菩薩修六個法門,這是一個很好的例子,「布施」、「持戒」、「忍辱」、「精進」、「禪定」都是修福,「般若」就是修慧。什麼是般若?般若如果離開前面五種,般若就不能存在,般若就是一個抽象的概念,不起作用了。般若一定在前面五種修福當中,布施不著布施的相,布施裡面有般若,就是有智慧了,這就福慧雙修。持戒不著持戒的相,這也是福慧雙修。由此可知,忍辱、禪定、精進,只要不分別、不執著,那就是慧,這樣才能夠福慧雙修。

學佛答問(第24集)
2000/10/3
Category
AMTB HongKong
Show more