淨空老法師:請問老法師,怎樣才能令各宗教領導人都認同一個相同的、正面的基礎教育理念?
淨空老法師-請問老法師,怎樣才能令各宗教領導人都認同一個相同的、正面的基礎教育理念?
-開示--地區開示..節錄自{答印尼同修問}...
~檔名:21-698-0001,容量:215MB-全1集*
~日期:2013/10/6,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw
影片字幕:
下面請問老法師,怎樣才能令各宗教領導人都認同一個相同的、正面的基礎教育理念?
答:這個要讀經,讀經,經典的分量多,而且有很深的深度。這個使命要放在宗教大學裡頭,做為主要修學的一個科目。如何融會宗教的理念?各個不同宗教的理念要融會貫通,為現代、為往後地球上的人類締造永恆相續的安定和諧、幸福美滿的人生,大家要有這個概念。用宗教的教學、宗教的理論與戒律消除戰爭,消除暴力,這是有必要的。在物質生活上,最好能消除競爭。像斯里蘭卡就是一個典範,它已經做了二千三百年,人能夠安貧樂道。斯里蘭卡的居民每一天都讀誦經典,巴利文的經典,都懂得,他不迷信,都懂得佛教的經義,或多或少,或深或淺。全國的出家人一半以上都能講經教學,這很難得。他們愛他的國家,在海外留學,很少留在外國工作,他都願意回去,把自己的智慧能力貢獻給自己國家。
中國五千年的文化在整個歷史長河裡頭,它確實有很長的時間長治久安,每個朝代都有,有太平盛世。怎樣造成的?家文化造成的,中國人有家,愛家他就愛國。中國人沒有自私自利,這是古時候的,因為他有家,他不能自私自利。他起心動念都要為我的家,我活在這個世間不是為我,是為我這個家,我要讓我一家人過好生活,自己賺的錢統統要給家。所以教育是家負的責任,老了、退休養老是家的事情。所以落葉歸根,人年歲大,不能再工作,退休了,落葉歸根,歸根幹什麼?是享福。中國人一生,幼年的時候受嚴格的管教,奠定德行福慧的基礎,福慧的基礎;長大之後服務於社會,為家庭做貢獻;晚年享福。退休之後,落葉歸根是享福,是一生最快樂的一個階段。為什麼?天倫之樂。老人跟小孩在一起,活動中心是什麼?祠堂,祠堂是家裡的活動中心,老人每天在那裡聊天、喝茶、娛樂;小孩,家庭學校(私塾)也建在祠堂裡面,小朋友下課就會跟老人在一起,都是一家人,叫天倫之樂。這在外國作夢都想不到的。
中國是大家庭制度,所以會治家就會治國。治國的本事從哪裡來的?從治家來的。他家是個社會,一般家庭,中等的,人口差不多三百人左右,這樣大的家庭。人丁興旺的,我們在歷史上所看到的,有七、八百人,最多的超過一千人。這一個家人丁興旺,他要管這麼多人,把個個人都管服,那要智慧、要德行,所以他能夠管理國家。齊家就能治國,所以齊家、治國、平天下。能平是公平、是平等,他能做到,跟世界許許多多不同的國家做到平等對待、和睦相處,這叫平天下。大公無私,這是德行的基礎、德行的根本,從小培養成的,從嬰孩的時候就培養,所以中國人懂得家教。家教是聖賢的教育,希望自己家裡的子弟將來都成聖成賢,成為君子,這教育的理念。
特別是各個宗教的領導人,對於各個宗教有影響的人,太重要了。他們一定有愛心,真誠的愛心,神聖的愛心,要把宗教界限打開,愛世人、愛整個人類,而不是愛自己這個教派裡頭的。愛自己教派裡面,宗教會衝突、會產生矛盾,界限一定要拓開。像我過去在日本遇到一位基督教的牧師,石井牧師,我們也變成非常好的朋友。我們兩個在電視台做過五十分鐘的訪問,他問了我很多問題。最後我們談到神愛世人,我說就這一句話可以把我們的心胸拓開。我們要像神一樣愛世人,不能我只愛上帝,不愛世人,這個不可以。我們要跟神一樣,我愛上帝,我愛世人。
神怎麼愛世人?佛怎麼愛世人?不在這個世間了。所以宗教裡面講神聖的愛,我們要繼承神聖的愛,從我們身上發揮出去,做出來,我們代表神、代表佛菩薩把大慈大悲神聖之愛發揚光大,愛沒有分別、沒有執著,愛所有的眾生,這就對了。每一個信仰宗教的人都有這樣的情懷、有這樣的胸襟,社會就和諧,宗教就有價值。所以每個宗教我們都希望它有一個示範點,它要做出來,集合最虔誠的教友,我們大家住在一起,人少,我們一個村。我們今天在香港,這個地區就像一個小村,村裡面的一個小團體,十幾個人,每個人喜歡聽經研教,每個人在這裡買一棟房子,都是自己私人產業,我們在一起學佛,互相照顧,互助合作,小團體。我們搬到這才兩年,希望三年之後我們影響能擴大一點,有二、三十戶;五年之後,這個小山頭裡統統都是念佛人,慢慢來。
以一個國家,這最理想的。我在馬來西亞向首相建議,希望他努力,能夠把馬來西亞建成一個全世界伊斯蘭國家的示範國家。你們要看伊斯蘭到馬來西亞去看,馬來西亞就像斯里蘭卡一樣,斯里蘭卡是以佛治國,馬來西亞可以用《古蘭經》,用聖訓治國。讓全世界人,特別是知識分子,高等知識分子,看看宗教管不管用,宗教好不好?不做出來,他不相信;做出來,他就真的叫好,太理想了。天主教也建一個城市,羅馬。去年我跟教宗見面,現在教宗退下來了,本篤十六,我跟他見過兩次面,我就談到天主教最理想的,是能夠把羅馬建成全世界天主教一個示範城市。最虔誠的天主教教徒都住在羅馬,他們的日常生活文化統統是根據經典、根據教義做出來。也就是可以說,那個羅馬城就能夠做出地球上天主教的天堂,就在羅馬,到羅馬就能學天主教,到羅馬去學。真正領導全世界,一定要有示範點。沒有示範點,光講沒人相信。
我們相信世界上信仰宗教的地方很多,對於宗教真正的內涵都不知道,只有信仰宗教的熱忱,沒有宗教的智慧,甚至沒有宗教的常識,這不是真信。真信必定要把我們不斷向上提升。佛法有五十一個階級,菩薩,像學校一樣,一年級、二年級、三年級,五十一個年級,五十二就成佛了,要不斷向上提升。我們相信其他宗教應該也有,把道德、能量、智慧、才藝都要不斷向上提升,用來造福社會、造福人群,這是好事情。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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中國五千年的文化在整個歷史長河裡頭,它確實有很長的時間長治久安,每個朝代都有,有太平盛世。怎樣造成的?家文化造成的,中國人有家,愛家他就愛國。中國人沒有自私自利,這是古時候的,因為他有家,他不能自私自利。他起心動念都要為我的家,我活在這個世間不是為我,是為我這個家,我要讓我一家人過好生活,自己賺的錢統統要給家。所以教育是家負的責任,老了、退休養老是家的事情。所以落葉歸根,人年歲大,不能再工作,退休了,落葉歸根,歸根幹什麼?是享福。中國人一生,幼年的時候受嚴格的管教,奠定德行福慧的基礎,福慧的基礎;長大之後服務於社會,為家庭做貢獻;晚年享福。退休之後,落葉歸根是享福,是一生最快樂的一個階段。為什麼?天倫之樂。老人跟小孩在一起,活動中心是什麼?祠堂,祠堂是家裡的活動中心,老人每天在那裡聊天、喝茶、娛樂;小孩,家庭學校(私塾)也建在祠堂裡面,小朋友下課就會跟老人在一起,都是一家人,叫天倫之樂。這在外國作夢都想不到的。
中國是大家庭制度,所以會治家就會治國。治國的本事從哪裡來的?從治家來的。他家是個社會,一般家庭,中等的,人口差不多三百人左右,這樣大的家庭。人丁興旺的,我們在歷史上所看到的,有七、八百人,最多的超過一千人。這一個家人丁興旺,他要管這麼多人,把個個人都管服,那要智慧、要德行,所以他能夠管理國家。齊家就能治國,所以齊家、治國、平天下。能平是公平、是平等,他能做到,跟世界許許多多不同的國家做到平等對待、和睦相處,這叫平天下。大公無私,這是德行的基礎、德行的根本,從小培養成的,從嬰孩的時候就培養,所以中國人懂得家教。家教是聖賢的教育,希望自己家裡的子弟將來都成聖成賢,成為君子,這教育的理念。
特別是各個宗教的領導人,對於各個宗教有影響的人,太重要了。他們一定有愛心,真誠的愛心,神聖的愛心,要把宗教界限打開,愛世人、愛整個人類,而不是愛自己這個教派裡頭的。愛自己教派裡面,宗教會衝突、會產生矛盾,界限一定要拓開。像我過去在日本遇到一位基督教的牧師,石井牧師,我們也變成非常好的朋友。我們兩個在電視台做過五十分鐘的訪問,他問了我很多問題。最後我們談到神愛世人,我說就這一句話可以把我們的心胸拓開。我們要像神一樣愛世人,不能我只愛上帝,不愛世人,這個不可以。我們要跟神一樣,我愛上帝,我愛世人。
神怎麼愛世人?佛怎麼愛世人?不在這個世間了。所以宗教裡面講神聖的愛,我們要繼承神聖的愛,從我們身上發揮出去,做出來,我們代表神、代表佛菩薩把大慈大悲神聖之愛發揚光大,愛沒有分別、沒有執著,愛所有的眾生,這就對了。每一個信仰宗教的人都有這樣的情懷、有這樣的胸襟,社會就和諧,宗教就有價值。所以每個宗教我們都希望它有一個示範點,它要做出來,集合最虔誠的教友,我們大家住在一起,人少,我們一個村。我們今天在香港,這個地區就像一個小村,村裡面的一個小團體,十幾個人,每個人喜歡聽經研教,每個人在這裡買一棟房子,都是自己私人產業,我們在一起學佛,互相照顧,互助合作,小團體。我們搬到這才兩年,希望三年之後我們影響能擴大一點,有二、三十戶;五年之後,這個小山頭裡統統都是念佛人,慢慢來。
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