淨空老法師:請問老法師，怎樣成功將宗教教育和傳統文化結合在一起學習，互不妨礙，而且還能幫助宗教教育的提升？1/2

淨空老法師-請問老法師，怎樣成功將宗教教育和傳統文化結合在一起學習，互不妨礙，而且還能幫助宗教教育的提升？1/2
-開示--地區開示..節錄自{答印尼同修問}...
~檔名：21-698-0001，容量：209MB-全2集*
~日期：2013/10/6，（共二集）地點講於:香港佛陀教育協會
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影片字幕：
第二個問題，請問老法師，怎樣成功將宗教教育和傳統文化結合在一起學習，互不妨礙，而且還能幫助宗教教育的提升？
答：這個想法非常好，我們做過實驗，二００五年我們曾經在中國安徽廬江湯池小鎮做過這個實驗，這個實驗的緣起是聯合國的會友促成的。那幾年，我是二００三年，當時我住在澳洲，代表澳洲大學參加聯合國的和平會議。二００三年是我第一次參加，開會的地點在曼谷，在泰國，跟泰國結了很深的緣分。第二次、第三次，這兩次都在日本岡山，也是聯合國教科文組織主導的。十年當中參加了不少次，聯合國主導的有七次，還有其他不是聯合國主導的這些國際宗教和平會議，總共有十幾次。第二次我在會議裡頭有發言，第三次以後都是主題發言，在澳洲有一次聯合國邀請我協辦。我們做了很多次的報告，把中國傳統的東西介紹給大家，大家聽了都很歡喜、都讚歎。會後我們在一起聊天吃飯，很多人問我，法師，你說得很好，那是理想，做不到！這些話對我是當頭一棒，把我打醒了，我發現了問題之真因。真正的原因是什麼？我們對於傳統、對於宗教喪失了信心，這個麻煩就大了。這怎麼辦？科學家第一個伸出手來，你拿證據來給我看，你沒有證據我不相信。那我們就必須要搞證據，證據最好是用一個鄉、用一個鎮把中國傳統文化落實。
中國傳統文化就是三個，儒釋道，這是中國傳統文化，少一個也不行。在現前社會，我們把傳統文化丟掉了，從歷史上來看應該有兩百年。頭一百年滿清末年，疏忽了，不重視，所以對於傳統文化的概念逐步逐步就下降。到民國成立，沒有提倡，讓它自生自滅。許多在國外留學的這些留學生回國都崇洋，一切外國的好，中國不如外國人，把中國傳統文化否定，沒有人學習了。所以現在對於中國傳統文化儒釋道，一般都非常陌生，遠不如外國人。提倡中國傳統文化的不是中國人，一九七０年代英國湯恩比博士，這是世界上著名的歷史哲學家，他三次訪問日本，在日本的談話都有記錄，出書了。我是看到這個書本，談話裡面就談到他的看法，他說「要解決二十一世紀的社會問題」，二十一世紀社會問題就是現在，他說「只有中國孔孟學說跟大乘佛法」。
英國人說的，英國人相不相信？我在二００五年訪問過倫敦，二００六年我們在巴黎辦這個活動，活動之後我第二次到倫敦訪問，看倫敦的漢學，牛津大學、劍橋大學跟倫敦大學，跟他們建立關係。今年五月我第二次參加聯合國的活動，會後我訪問法蘭西漢學研究所，才知道法國的漢學在歐洲佔很重要的地位，超過倫敦。他們這個研究所建立在一百四十多年前，滿清時代建立的。我向他們請教，英國湯恩比說的話，你們相不相信？他們不敢反對，但是也不敢相信。我這是找到內行的，不是外行的，這些學生、教授都是研究漢學的，用中國古籍寫博士論文。我發現他們是拿中國古典當作一種歷史知識來研究，包括巴黎也如是，跟湯恩比講的當然不一樣。對於這個問題，他不敢回答我。我說你們很聰明，對湯恩比的話既不贊成也不反對，抱這樣的態度。我換句話回答，我說如果你問我的話，我的回答是肯定的，我贊同湯恩比所說的，他有智慧，他沒有看錯，儒跟佛確實能幫助我們解決現在社會問題。他說孔孟學說，孔孟學說是什麼？研究傳統文化的人應該能答得出來，孔子講仁，孟子講義，孔孟學說是仁義。今天社會上不仁不義，用仁義來對治有效。
孔子之道，《論語》上說得好，「夫子之道，忠恕而已矣」，就用忠恕。孔孟學說，仁義忠恕，這四個字可以把今天世界安穩下來。仁是什麼？愛人。現在人不愛人。推己及人，想到自己，要想到別人。義是起心動念、言語造作合情合理合法，這叫義。忠是把心放在當中，沒有偏心、沒有邪心，用心要中正，正大光明。恕，今天因為普遍的宗教教育丟了，傳統教育也丟了，所以很多錯誤的觀念、錯誤的言行，造了很多不善的罪業，要饒恕他，不要再追究他。你追究他，他反抗，要原諒他，要饒恕他。佛經上說得好，「先人無知，不識道德，無有語者，殊無怪也」。你看佛講得多好，他為什麼幹這麼多壞事，社會搞成這個樣子？先人，他的父母沒有教他，他的祖父母也沒有教他，他的曾祖父母也沒有教他，老師也沒教他，他又不是天生的聖人，他怎麼會知道？所以他造的一切過失應當要原諒，不要去追究。要怎麼辦？要把聖賢教育提倡起來，要讓他多聽、多學習，他慢慢就懂了。我們在湯池做的就是這個方法。決定不要提他們的過失，他們沒有過失，他們很不幸的就是沒有人教他。這個道理要懂，要用恕。給他上課，教導他，他明白、真懂了，再做錯誤可以處罰他，以前的錯誤一筆勾消。這是夫子之道，孔孟學說。大乘是什麼？大乘是真誠慈悲。確實仁義忠恕、真誠慈悲可以救這個社會。
宗教教育跟傳統教育合在一起，首先求同存異，宗教經典跟傳統文化裡所說的相同，我們要把它發揚光大，不同的地方暫時放在一邊。教科書不要教全文，摘錄，像我們現在編的《群書治要３６０》，就用這個方法。《群書治要》全書分量相當大，大概有五十萬字，翻譯不容易。現在大家急著要看，怎麼辦？我們找一些人在這書裡頭找，找到有這些句子，針對現前社會的弊病把它抄下來。抄多少小段？三百六十段，給現在人學，一天學一小段，學太多了沒有時間；每一天學一段，一年學完。這一份是全書的，用全書分量來說，它是全書的十分之一。我們預定是一年出一本，十年就出全了。大家一起來學習，把它翻成外國文，聯合國規定的六種外國文，這個裡頭有法文、有英文、有西班牙文、有俄羅斯文、有阿拉伯文、有中文，翻成這六種文字向全世界流通。迫切需要的是培養能夠講這個書的老師，這比什麼都重要。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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