淨空老法師:東北盛行陳老師推行的[無聲念佛法]說夏老傳的密法,不聽經,只念這法,保往生,說淨空法師認可的?光碟,網上也熱傳,遍大江?對《無量壽經》二十九品講解,甲胄是心丹田,師子吼是阿彌合音?2/2
淨空老法師-東北盛行陳老師推行的[無聲念佛法]說夏老傳的密法,不聽經,只念這法,保往生,說淨空法師認可的?光碟,網上也熱傳,遍大江?對《無量壽經》二十九品講解,甲胄是心丹田,師子吼是阿彌合音?2/2
節錄自—學佛答問-香港佛陀教育協會念佛共修答問(第二集)
~檔名:21-699-0002,容量:268MB-全2集*@6b
~日期:2013/11/14,(共二集)地點講於:香港尖沙咀街坊福利會
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淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw
影片字幕:*@6b
半個多鐘點之後,說了一個字,「有」。我們很振奮,有,不是沒有,有。他又不說話了,這次等了差不多六、七分鐘,說了六個字,「看得破,放得下」。這種教學的方法,我是十幾年之後才體會到,為什麼當時不馬上說?我們年輕心浮氣躁,他看著我、等著我,一定讓我把心浮氣躁整個平靜下來,他才告訴我。所以說個有,我們馬上精神提起來。這就是浮躁,沉不住氣,所以他又停止,又不說。言語簡單,你一生不會忘記,印象深刻。老人看到年輕人心浮氣躁,不說話,他心是定的。
方東美先生亦如是。六十二年之前,我給他寫信,寄一篇文章給他看,目的是希望能到學校旁聽他的課程。他回我一封信,叫我到他家裡跟他見面,星期天。我到他家跟他見面,他問了我一些問題,問我的學歷。我說初中畢業,高中念了半年,跟著軍隊到台灣來了。他說你有沒有騙我?我說不敢騙老師,是真的。他說你寫的信,你寫的文章,我們台灣大學學生寫不出來。這樣他懷疑我。我告訴老師,雖然抗戰期間我四年沒讀書,可是我沒有離開書本,我喜歡讀書。這他才明瞭,然後告訴我,現在的學校,先生不像先生,學生不像學生,你要到學校去聽課,你會大失所望。我以為老師完全拒絕了,沒有指望,年輕,當然很沮喪。大概也有五、六分鐘之後,老師就說:這樣好了,你每個星期天到我家裡來,我給你上兩個小時課。時間約定的是九點半到十一點半,每個星期天。我的課是在他家裡小客廳,小圓桌,我們就是一個老師一個學生,沒有教科書,他說我聽,有問題我就向他請教,他給我解答。給我講了一部《哲學概論》,從西方講到中國,從中國講到印度,最後講到「佛經哲學」。他是哲學家,我跟他學哲學,才知道佛教這麼殊勝。他給我介紹的時候,我懷疑,我說佛教是宗教、是迷信,是屬於低級宗教,高級宗教只有一個神,真神。佛教的神太多了,多神教、泛神教,這在宗教裡認為是低級宗教,它怎麼會有哲學?他說你年輕,你不懂。他給我介紹釋迦牟尼,他沒有說佛,「釋迦牟尼是全世界最偉大的哲學家,佛經哲學是全世界哲學的最高峰,學佛是人生最高的享受」。我是在這個單元裡面真正認識了佛教,沒人講過,聽都沒聽說過。
我就向他請教,老師,這佛教你從哪學來的?他告訴我,抗戰時期他在中央大學教書(他二十幾歲就是名教授,出名的教授),有一段時期生病,人家建議他到峨嵋山去養病,所以他在這個山上住了兩個月。山上什麼都沒有,雜誌、報紙、書都沒有,只有佛經,所以拿佛經來消遣,他這樣入進去的,從此之後他是一天都沒有離開佛經。我們每個星期見一次面,到他家去,我就特別留意,每一次去我一定看他書房書桌上看它有沒有佛經?真的,不是假的,確確實實他每天讀經,而且沒有中斷過,重要的經文他都能背得出來。出家的這些法師沒有辦法,重要經文背不出來;他能背得出來,他能講給你聽。看他真學,不是假學,我就接受了。接受沒多久我認識章嘉大師,章嘉大師是出家人,專學佛的。他學佛是站在哲學的立場上看佛教,跟章嘉大師不一樣。章嘉大師對我,也是一個星期給我一小時到二小時的時間,我跟他三年,基礎這麼奠定。
為什麼不讓我到學校?到學校,學生心浮氣躁。給學生講什麼?都講一些敷衍的,沒有真正東西;真正東西,你講,他聽不懂,他不能接受。以後我到澳洲我才完全明瞭。我在澳洲接受昆士蘭大學跟格里菲斯大學的教授名義,我給他們同學上課,別的老教授就告訴我,他說法師,你講東西不要超過十五分鐘。我說為什麼?十五分鐘之後學生心不在焉。我說那怎麼辦?聊聊天、講講故事就好了。我才真正明瞭,老師,學生不能教還得去上課,為什麼?老師以這個為職業,拿這一點工資回去生活,不能不教,不教也得要教。學生,進了大學之後,他不必再參加考試,他只等著拿文憑,不專心念書;中小學專心念書,要考學校。大學不要專心念書,等著拿文憑,所以老師考試,把考試題目都告訴大家,每個人分數都好,都很滿意,真的東西不教了。這怎麼辦?不是老師不教,學生不能接受,尤其是聖賢教育。聖賢教育要具備什麼條件?真誠心、恭敬心,決定沒有絲毫懷疑,尊師重道,你才能學到東西。你沒有恭敬心學不到,不是老師不教,老師教了沒用,你沒聽進去。
所以,我們這一代遇到這些事情,這是古時候沒有的,現在被我們遇到了。大學,我上幾次課之後,我就不去了,我的方向轉變了。我很喜歡跟這些大學教授舉行座談會,彼此來交流,這個很有意思,他們能接受,他們能聽得懂。過於深入的也很難懂,中國傳統教育的理念、方法,他們無法接受。西方人教學,一開頭廣學多聞,課程很多,樣樣都學;中國古時候不是這樣的,「一門深入,長時薰修」,只讓你學一門,不能學很多,這個就不一樣。方法,他們也不能接受。中國的方法是「讀書千遍,其義自見」。他們想不通,學一樣東西怎麼能成就?中國的東西,一樣通了,樣樣都通。這他們沒法子想,無法想像,所以難。怎麼樣才能讓他相信?要有真正的榜樣做出來,他相信;沒有看到樣子,他不相信。這個樣子中國有,外國也有,釋迦牟尼佛是最好的榜樣。中國孔子、孟子是好榜樣,佛門裡面六祖惠能大師是好榜樣,他一通,一切通。伊斯蘭教的創始人穆罕默德是好榜樣,穆罕默德不認識字,他能夠口述一部《古蘭經》,別人把它寫出來。他口說的,他不認識字。世界上真有這種人,這種人並不是特殊,每個人都可以做到,這才真正叫不可思議。
這後面還有不少問題,大概還有三十個問題。我看看我找時間,我們做一個光碟來解答,特別是有一些同修們共同的問題,必須要知道的。今天跟諸位說一句最重要的話,佛法是什麼?古人說得好,佛法是「慈悲為本,方便為門」。賢首國師講的這四德,就是具體的落實,學佛從這裡下手。更簡單的說,就是真誠的愛心。真誠愛心裡面有愛,沒有欲望;愛加上欲望就變質了,就不是真正的愛,他有控制的欲望,他有佔有的欲望,他有支配的欲望,那就叫造業。愛,沒有佔有,沒有控制,沒有支配,這是神聖的愛心,這是你的真愛,是你從真心、自性裡頭流出來的愛心。清淨平等對人、對事、對物,用這種心修行,修正我們一切錯誤的起心動念、言語造作,一心歸向阿彌陀佛極樂世界,我們這一生沒有白來,這一生做得真正圓滿。今天時間到了,我們就說到此地。希望大家常常聽經,我們講經還是每天照常保持著,沒有特別的事故,我們不會停下來的。好,謝謝大家,祝福大家。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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方東美先生亦如是。六十二年之前,我給他寫信,寄一篇文章給他看,目的是希望能到學校旁聽他的課程。他回我一封信,叫我到他家裡跟他見面,星期天。我到他家跟他見面,他問了我一些問題,問我的學歷。我說初中畢業,高中念了半年,跟著軍隊到台灣來了。他說你有沒有騙我?我說不敢騙老師,是真的。他說你寫的信,你寫的文章,我們台灣大學學生寫不出來。這樣他懷疑我。我告訴老師,雖然抗戰期間我四年沒讀書,可是我沒有離開書本,我喜歡讀書。這他才明瞭,然後告訴我,現在的學校,先生不像先生,學生不像學生,你要到學校去聽課,你會大失所望。我以為老師完全拒絕了,沒有指望,年輕,當然很沮喪。大概也有五、六分鐘之後,老師就說:這樣好了,你每個星期天到我家裡來,我給你上兩個小時課。時間約定的是九點半到十一點半,每個星期天。我的課是在他家裡小客廳,小圓桌,我們就是一個老師一個學生,沒有教科書,他說我聽,有問題我就向他請教,他給我解答。給我講了一部《哲學概論》,從西方講到中國,從中國講到印度,最後講到「佛經哲學」。他是哲學家,我跟他學哲學,才知道佛教這麼殊勝。他給我介紹的時候,我懷疑,我說佛教是宗教、是迷信,是屬於低級宗教,高級宗教只有一個神,真神。佛教的神太多了,多神教、泛神教,這在宗教裡認為是低級宗教,它怎麼會有哲學?他說你年輕,你不懂。他給我介紹釋迦牟尼,他沒有說佛,「釋迦牟尼是全世界最偉大的哲學家,佛經哲學是全世界哲學的最高峰,學佛是人生最高的享受」。我是在這個單元裡面真正認識了佛教,沒人講過,聽都沒聽說過。
我就向他請教,老師,這佛教你從哪學來的?他告訴我,抗戰時期他在中央大學教書(他二十幾歲就是名教授,出名的教授),有一段時期生病,人家建議他到峨嵋山去養病,所以他在這個山上住了兩個月。山上什麼都沒有,雜誌、報紙、書都沒有,只有佛經,所以拿佛經來消遣,他這樣入進去的,從此之後他是一天都沒有離開佛經。我們每個星期見一次面,到他家去,我就特別留意,每一次去我一定看他書房書桌上看它有沒有佛經?真的,不是假的,確確實實他每天讀經,而且沒有中斷過,重要的經文他都能背得出來。出家的這些法師沒有辦法,重要經文背不出來;他能背得出來,他能講給你聽。看他真學,不是假學,我就接受了。接受沒多久我認識章嘉大師,章嘉大師是出家人,專學佛的。他學佛是站在哲學的立場上看佛教,跟章嘉大師不一樣。章嘉大師對我,也是一個星期給我一小時到二小時的時間,我跟他三年,基礎這麼奠定。
為什麼不讓我到學校?到學校,學生心浮氣躁。給學生講什麼?都講一些敷衍的,沒有真正東西;真正東西,你講,他聽不懂,他不能接受。以後我到澳洲我才完全明瞭。我在澳洲接受昆士蘭大學跟格里菲斯大學的教授名義,我給他們同學上課,別的老教授就告訴我,他說法師,你講東西不要超過十五分鐘。我說為什麼?十五分鐘之後學生心不在焉。我說那怎麼辦?聊聊天、講講故事就好了。我才真正明瞭,老師,學生不能教還得去上課,為什麼?老師以這個為職業,拿這一點工資回去生活,不能不教,不教也得要教。學生,進了大學之後,他不必再參加考試,他只等著拿文憑,不專心念書;中小學專心念書,要考學校。大學不要專心念書,等著拿文憑,所以老師考試,把考試題目都告訴大家,每個人分數都好,都很滿意,真的東西不教了。這怎麼辦?不是老師不教,學生不能接受,尤其是聖賢教育。聖賢教育要具備什麼條件?真誠心、恭敬心,決定沒有絲毫懷疑,尊師重道,你才能學到東西。你沒有恭敬心學不到,不是老師不教,老師教了沒用,你沒聽進去。
所以,我們這一代遇到這些事情,這是古時候沒有的,現在被我們遇到了。大學,我上幾次課之後,我就不去了,我的方向轉變了。我很喜歡跟這些大學教授舉行座談會,彼此來交流,這個很有意思,他們能接受,他們能聽得懂。過於深入的也很難懂,中國傳統教育的理念、方法,他們無法接受。西方人教學,一開頭廣學多聞,課程很多,樣樣都學;中國古時候不是這樣的,「一門深入,長時薰修」,只讓你學一門,不能學很多,這個就不一樣。方法,他們也不能接受。中國的方法是「讀書千遍,其義自見」。他們想不通,學一樣東西怎麼能成就?中國的東西,一樣通了,樣樣都通。這他們沒法子想,無法想像,所以難。怎麼樣才能讓他相信?要有真正的榜樣做出來,他相信;沒有看到樣子,他不相信。這個樣子中國有,外國也有,釋迦牟尼佛是最好的榜樣。中國孔子、孟子是好榜樣,佛門裡面六祖惠能大師是好榜樣,他一通,一切通。伊斯蘭教的創始人穆罕默德是好榜樣,穆罕默德不認識字,他能夠口述一部《古蘭經》,別人把它寫出來。他口說的,他不認識字。世界上真有這種人,這種人並不是特殊,每個人都可以做到,這才真正叫不可思議。
這後面還有不少問題,大概還有三十個問題。我看看我找時間,我們做一個光碟來解答,特別是有一些同修們共同的問題,必須要知道的。今天跟諸位說一句最重要的話,佛法是什麼?古人說得好,佛法是「慈悲為本,方便為門」。賢首國師講的這四德,就是具體的落實,學佛從這裡下手。更簡單的說,就是真誠的愛心。真誠愛心裡面有愛,沒有欲望;愛加上欲望就變質了,就不是真正的愛,他有控制的欲望,他有佔有的欲望,他有支配的欲望,那就叫造業。愛,沒有佔有,沒有控制,沒有支配,這是神聖的愛心,這是你的真愛,是你從真心、自性裡頭流出來的愛心。清淨平等對人、對事、對物,用這種心修行,修正我們一切錯誤的起心動念、言語造作,一心歸向阿彌陀佛極樂世界,我們這一生沒有白來,這一生做得真正圓滿。今天時間到了,我們就說到此地。希望大家常常聽經,我們講經還是每天照常保持著,沒有特別的事故,我們不會停下來的。好,謝謝大家,祝福大家。
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