淨空老法師:師父常說求學修道要一門深入,即使淨土五經也最好選擇一種,擇一而修,而師父同時也在做多元文化融合工作,對其他宗教的典籍深有研究並有時讚歎,這兩件事是不是很矛盾?2/2

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-師父常說求學修道要一門深入,即使淨土五經也最好選擇一種,擇一而修,而師父同時也在做多元文化融合工作,對其他宗教的典籍深有研究並有時讚歎,這兩件事是不是很矛盾?2/2
節錄自—學佛答問(答香港參學同修之一一0)
~檔名:21-509-0001,容量:113MB-全2集*@13b
~日期:2009/1/30,(共二集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw

影片字幕:*@13b
中國人最懂得教育,五千年來這麼大的一個團體、一個族群,確實長治久安,太平盛世,這是外國人研究中國歷史沒有不羨慕的,他們到底用什麼方法?用教育,人是教得好的,看你怎麼教法,教育重要。你了解這個道理的時候,現在教育,許多國家地區把倫理、道德、因果教育疏忽了,教的什麼東西?教的是科學、技術。除了科技之外,現在教學的影響力,最大的是電視、媒體、網路,為什麼?每個人都要看,天天都接受。這些教什麼?教暴力色情、殺盜淫妄。然後你就曉得,世界的衝突從哪裡來的?教出來的,天天都在教。你要想求社會安定,你就把這個負面的教學要統統把它禁止。如果這些媒體、電視、網路都天天教人教倫理、教道德、教因果,天下就太平,很快就能恢復,為什麼?這是人性的教育。我們肯定、我們深信不疑老祖宗所說的「人之初,性本善」,人性本善,所有一切不善是習性,習性是可以改得掉的,本性是可以恢復的,只要好好的教。
我們在聯合國會議當中多次做出這些報告,可是這些報告有影響,大家聽了很歡喜,但是沒有信心,說這個報告是理想,不是事實。我們也因為這麼一個原因,怎樣幫助聯合國這些從事和平工作的人對中國傳統文化生起信心,這才想出一個方法,我們辦一個實驗學校給他看。所以在二00五年十一月我們在安徽湯池小鎮來做這個實驗。這個小鎮居民四萬八千人,我們用《弟子規》來教學。三十七位老師,首先老師自己做到,自己做不到就不能教人,教人者必須先教育自己。老師統統做到了,很難得,老師是兩個月做到,你看多快,老師再進入每個村莊、每個農民家裡,身教,做出樣子給大家看,這才感動了。原先我們以為要三、四年才能收到效果,沒有想到三、四個月效果卓著。所以我們二00六年在巴黎聯合國教科文總部辦了一個大型的活動,三天,把湯池這種經驗向聯合國介紹,向全世界介紹,產生很大的效果,證明人性本善,證明人民是很好教的。
這個方式才真正能夠化解衝突,真正能把世界帶向安定和平,我們做成功了。我們湯池這個中心交給政府,我們相信政府會很認真來推動。確實能化解衝突,能夠把全世界帶向安定和平,這好事!還有很多地方來找我,我願意介紹給他們,他們要請我去做,我說不行了,我年歲太大了,哪有八十三歲的人還幹這些事情?所以我這個晚年,我們只在一起講講《華嚴經》就好了,其他的我什麼都不幹。這些國際上的活動,大概今年再辦一次,很認真的把團結宗教這個工作做好,介紹給聯合國。我們非常希望聯合國將來能夠辦一個世界宗教大學,團結全世界的宗教,辦一個多元文化大學,團結全世界的族群,這兩樁事情辦好,世界會永久和平。我們努力在做,至於成果,我們不想它,只問耕耘,不問收穫。這些報告介紹完成之後,我們對於這些事情再就不過問,就畫上句點,回過頭來從事我們本分的工作,佛教出家人本分的工作就是講經教學,不會再有這些枝葉出現。我們現在做的這些多元文化融合工作,這都是一種不得已的做法,希望這一帶頭,後面有年輕人能夠接著去做。
這個事情沒有矛盾,有先後次第不相同。初學的時候要一門深入、要長時薰修,到你學成之後,你就能夠發揚光大,你就能夠廣學多聞。記住,佛門四弘誓願裡頭第三句說「法門無量誓願學」,就是廣學多聞,但是在前面是不許可的。前面你看看,四弘誓願第一個是教你發心,「眾生無邊誓願度」,這就是你的修行、你的學習為什麼?是為度眾生。度眾生,用現在的話說,為一切眾生服務,為一切眾服務的時候,你要有德行、要有學問。所以第二條是「煩惱無盡誓願斷」,煩惱裡面最重要的是自私自利、貪瞋痴慢,這個東西要斷盡,你德行成就了。德行成就,還要學術,「法門無量誓願學」。所以我們初學著重在德行,德行著重在一門深入,長時薰修,德行成就之後你就廣學多聞,就普遍的涉獵。像善財童子五十三參,那就是廣學多聞,在這個之前,他在文殊菩薩會下,那就是一門深入,長時薰修,畢業了就廣學多聞,所以它是兩個階段。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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