淨空老法師:北京同學誤解的'二0一二災難'問題解疑,說不吃、不喝、不睡一直念佛下去到底能不能往生?瑩珂法師是特例,還是人人都可以仿效的一般案例?

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-北京同學誤解的'二0一二災難'問題解疑,說不吃、不喝、不睡一直念佛下去到底能不能往生?瑩珂法師是特例,還是人人都可以仿效的一般案例?
節錄自—學佛答問(答北京同學問)
~檔名:21-659-0001,容量:109MB-全1集*
~日期:2012/2/8,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
2011淨土大經科註(第九十四集)=檔名:02-037-0094(完整-全集):~
二0一二災難~解疑(No.94=完整-全集):http://edu.hwadzan.com/play/02/37/0/202227
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw

影片字幕:
問:第三個,說不吃、不喝、不睡一直念佛下去到底能不能往生?瑩珂法師是特例,還是人人都可以仿效的一般案例?
答:不吃、不喝、不睡我覺得沒有這個必要,除非是你自己跟瑩珂一樣,發現自己造了地獄罪業,怕墮地獄去受那些苦難,你那個勇猛心發出來了,就是求阿彌陀佛來救你,沒有時間吃飯、沒有時間喝水、沒有時間睡覺,那行。我相信瑩珂法師不是特例,人人可以做得到,但是我們一般人不需要,我們一般人接受諦閑老和尚的教誨的方法最好。諦老教人念佛,不懷疑、不夾雜、不間斷,一直念下去,念累了就休息,想吃就吃一點。不要吃多,吃多了怎麼樣?吃多了昏沉。不吃呢?不吃心慌,都不是正常現象。所以真正用功的人保持什麼?不饑不飽,這是最好的,你的精神永遠能提得起來。所以宗門裡參禪的人主張少吃多餐,實在餓的時候吃一點點心,他一天不只三餐,他少吃多餐。所以這個是正確的,沒有好的體力,沒有好的精神,你學東西困難。如其在那打瞌睡,不如去睡覺去,坐著打瞌睡多難過,躺著睡多舒服,這李老師常常告訴我們的,何苦!還有人學不倒單,其實他哪裡是坐禪,打瞌睡!你看他坐在那裡睡覺,睡著的時候,低著頭,彎著腰,看樣子好難過,他說為什麼不躺在床上睡覺,遭這種罪業?真正修禪定的人不是,他坐在那裡身體筆直的,不會彎腰駝背,筆直的,那是真正有定功。人家一坐,坐十幾天,坐半個月,坐一個月的,那是真正在入定的狀態,絕不是在打瞌睡。
黃念老跟虛雲老和尚學禪的,跟貢噶活佛學密的,他告訴我,現代禪沒有了,不但禪沒有開悟的,連得定的都沒有,虛老和尚沒有開悟,得定,所以你就曉得多難!沒有開悟得定,還不如一個極樂世界下下品往生的人,比不上。為什麼?生到極樂世界是阿惟越致菩薩。你要修到阿惟越致,一般講的時候是一大阿僧祇劫,要這麼長的時間,不是容易事!所以我們要老實,老實什麼?認識自己的身分,知道自己的根性。做不到的,不要勉強去做,勉強怎麼?不能成就。佛的法門八萬四千法門,我可以換一個法門,換一個什麼?我的根性、我現前生活狀況很容易修,不妨礙的,那成就就很容易,何必自己找自己麻煩?所以這樁事情,念佛,諦閑老和尚的方法好。
如果真的工作非常繁忙,忙中偷閒來修行,那就是我在新加坡提倡的十念法,有效,符合淨宗所講的原則。我這個十念法是一天九次,一次大概只有一、二分鐘,就是念十句佛號,念十句,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,這十句佛號裡面沒有懷疑、沒有夾雜,這叫淨念。十句容易,多了的時候妄念就起來了,十句不容易,妄念夾不進來。早晨起來的時候念十句,早起洗過臉之後,有佛像面對佛像,沒有佛像面對西方,十念,一、二分鐘,什麼事都不妨礙,晚上睡覺之前,洗完臉也念十句,這早晚兩次。三餐飯,吃飯之前,人家念供養咒,我念阿彌陀佛,念十句阿彌陀佛,你看三次,就五次了。另外四次,上下班,上午上班工作還沒有開始的時候,先合掌念十句佛號再處理事情,下班也是如此,下班之後收拾乾淨了,念十句佛號再離開崗位。上午兩次,下午兩次,一天九次。你只一生這樣下去,一天不中斷,肯定有效。這個事容易,幹什麼行業的時候都沒有問題。
早年我在美國提倡、在南洋提倡,很多人寫信給我、打電話給我,很有效果,非常感謝。這個一天九次是什麼?是提醒你,你常常心裡頭都有佛,這一點很重要,我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心。真正契入境界了,阿彌陀佛就起作用。起什麼作用?我眼睛看到所有的人都是阿彌陀佛,我耳朵所聽的一切聲音全是阿彌陀佛,六根接觸的六塵境界統統是阿彌陀佛,那你往生就絕對不是同居土、不是方便土,你到極樂世界生實報土了。為什麼?我們跟阿彌陀佛身心交融成一體,這還得了!做得到,不是做不到,這是自己事情,不是求人的。所以我們不主張不吃、不喝、不睡,我們不主張。我們覺得現在這個環境,諦閑老和尚的教法非常契機,我們提倡這個十念法也非常契機。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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