淨空老法師:今天我們有機會在這場所聚會,因緣非常希有殊勝,今早電視台來訪問,臨時想到一個題目:「和平」?2/2

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-今天我們有機會在這場所聚會,因緣非常希有殊勝,今早電視台來訪問,臨時想到一個題目:「和平」?2/2
節錄自—學佛答問-(和平—附學佛問答)
~檔名:21-164-0001,容量:149MB-全2集*@1b
~日期:2001/4/9,(共二集)地點講於:澳洲雪梨
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw

影片字幕:*@1b
佛法裡面講覺與迷,真正覺悟的人一定是以真誠心待人,清淨心待人,平等心待人,慈悲心待人。不但對人如是,對所有動物亦如是,對天地鬼神亦如是。由此可知,這樣的心行才是創造和平的基礎。不僅世間和平能夠落實、能夠實現,宇宙和平也從這個地方奠定基礎,我們何樂而不為之?
古聖先賢的教誨太多太多!在中國,儒家的教學,道家的教學,佛家的教學。佛教,可以說從印度完全遷移到中國,最近才從中國再傳回印度。我們再看看西方所有的一些宗教,認真仔細去讀誦他們的經典,我們才發現神聖的教誨,對於世間所有一切眾生,他們有一個共同的理念,共同的目標,就是希望一切眾生能夠和睦相處,能夠互相尊重、互相敬愛、互助合作,共同去過幸福美滿的人生。
我們看看現前宗教裡面的狀況,我們的感慨很深。不僅僅是佛教,其他宗教也不例外,只著重宗教的形式,宗教的儀軌,對於宗教的教學疏忽,所以把神聖的多元文化的教育變成宗教。佛教變成宗教,很可悲!我看世間所有宗教的經典,都是多元文化教學的最佳的教科書。不僅佛法如此,所有宗教教化眾生,它教什麼?我們把它總歸結,可以說它教給我們三樁事情:第一個教導我們人與人的關係;第二個教導我們人與生活自然環境的關係;第三個教導我們人與天地鬼神的關係。神聖的教誨,不外乎這三樁事情。這三樁事情真的搞清楚,搞明白了,中國儒家講的,完人,完美的人生,沒有一絲毫缺陷。儒家稱完人,在佛家就稱為佛陀,一般宗教裡面稱為天人。所以這些事情,實在說,說得最詳細的、最清楚的、最明白的,無過於佛教,佛教的經典內容非常豐富。尤其是他把宇宙的來源,生命的來源,萬法的起源,都給我們講得很清楚,很明白,同一個根本。
在中國,我們都知道孔子跟老子見過面。孔夫子跟老子學「禮」,我們在古籍裡頭見到這個記載。但是他們兩位跟釋迦牟尼佛沒見過面,沒有往來過。但是他們對於宇宙人生,也就是講宇宙的起源,生命的起源,他們有個共同的看法,這使我們感到非常的驚訝。孔老夫子在《易經》裡面告訴我們,「精氣為物,遊魂為變」,這是講生命跟一切萬物的起源。而老子也講「天地與我同根,萬物與我一體」。孔子跟老子講的話雖然不一樣,可是意思非常接近。而佛在《華嚴》上告訴我們這一樁事情,他說「唯心所現,唯識所變」,說得更清楚、更明白。所以中國的宗門,禪宗常說「若人識得心,大地無寸土」。所以大乘佛法修學,最後的目標是什麼?明心見性。諸位要知道,明心見性,不僅僅是禪宗,大乘八個宗派,包括淨土宗,包括密宗,最後都是要明心見性。
所以《般若經》上佛常說,法門雖然是很多很多,殊途同歸。佛在《金剛經》上講法門平等,無有差別,方法手段不一樣,它的方向、目標是相同的,都是要讓我們對於宇宙人生的真相徹底明瞭。明瞭之後,才知道虛空法界一切眾生跟自己的關係,關係太密切,比父子兄弟的關係還要密切,這是佛家常講的「自他不二,生佛平等」。從這個理念,從這個認識上建立平等的基礎。我上與諸佛菩薩平等,下與一切眾生平等,蚊蟲螞蟻跟我平等,餓鬼地獄跟我平等,無有一法不平等。佛門裡頭有真正的和諧,有真正的和睦。所以我們學佛,每天去拜拜不行,要知道釋迦牟尼佛當年在世,天天為大家上課,真正是學不厭,教不倦。
我們在經上看到,釋迦牟尼佛每天給人上課,多少個小時?用現在的話來說,八個小時。所以有人跟我說:你們學佛的人太消極。我就舉釋迦牟尼佛這個例子告訴他:釋迦牟尼佛當年在世,跟我們一樣,他選擇的是教學的這個行業,我們現在講做老師,這人家看他是做老師,我們今天稱他為本師。本師是最初的、最根本的老師,他是老師的身分。老師天天跟學生上課,每一天上八個小時課,四十九年都不休息,你說他懈怠嗎?他消極嗎?今天我們講敬業,可以說世間沒有一個人能夠跟釋迦牟尼佛相比,他是我們精進的好模範,敬業的好模範。他對於他的事業,真誠恭敬,認真努力在做。所以佛家是教育、是教學,與今天所講的宗教扯不上關係。
佛告訴我們,我們這一生來到了世間,世尊告訴我們,他肯定、承認有六道輪迴。六道輪迴的發現不是佛教,是古時候的婆羅門教,就是現代的印度教。因果輪迴這一樁事情是他們發現的。印度教的歷史,印度人實在講,不重視歷史,所以他們沒有明文記載。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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