淨空法師:軍人衛國殺敵是否有罪過?
學佛答問-淨空法師 新加坡居士林2001.03.01
中國來的居士問:「有一位居士學佛非常虔誠,但是自己是一位軍人,每天從事的工作是研究作戰方案,製造武器,為此很困擾,請開示。」
答:從事於這個行業沒有過失,為什麼?你這個行業、你這個工作是保衛國家的,保衛人民生命財產;這在布施裡面講,是屬於無畏布施,所以這個沒有過失。在世間法裡面,一個國家,一個族群,一定有保衛的人。在新加坡,國家雖然小,也要有軍備;你沒有軍備,別人侵犯你怎麼辦?這是屬於無畏布施。佛門裡面護法神都是現將軍相,他們都是軍人,手上都拿著武器。保護這個國家,保護這個族群,換句話說,我們決不能無緣無故發動戰爭侵略別人,這個就對了。保衛的戰爭,抵抗侵略的戰爭,這在伊斯蘭經典裡面,在《古蘭經》裡稱為「聖戰」,諸佛菩薩也都同意,也不會反對,這時候殺生,這有開緣,這是開戒,這不叫破戒。
軍人受了菩薩戒、受了五戒,如果你為保衛國家,敵人侵犯,你看到敵人,你殺不殺他?這時候你想:「我受了不殺生戒,我殺了他我就犯了戒」,敵人攻破我們,我們這個城市、國家多少人民家破人亡,你沒有盡到保護的責任,你這個罪就嚴重了。所以,必須犧牲自己也在所不惜,你這個工作就是要抵抗敵人。佛法通情達理,不是不講道理的,你這個行業保衛國家、國土,這些工作都是應當要做的,所以這個沒有罪過,菩薩現將軍身修無畏布施。
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軍人受了菩薩戒、受了五戒,如果你為保衛國家,敵人侵犯,你看到敵人,你殺不殺他?這時候你想:「我受了不殺生戒,我殺了他我就犯了戒」,敵人攻破我們,我們這個城市、國家多少人民家破人亡,你沒有盡到保護的責任,你這個罪就嚴重了。所以,必須犧牲自己也在所不惜,你這個工作就是要抵抗敵人。佛法通情達理,不是不講道理的,你這個行業保衛國家、國土,這些工作都是應當要做的,所以這個沒有罪過,菩薩現將軍身修無畏布施。
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