淨空法師：「慈悲」跟「愛」的差別
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
恭錄自-淨土大經科註-淨空法師 2012.07.10
依是依報，正是正報，正報是自己，自己之外都是依報。依是什麼？我們依靠它生存，依靠它生活。依報裡頭，有人事的依報、有物質環境的依報、有自然環境的依報，正報就是自身。作法作報，這是從佛說的，法是法身，報是報身，他能作法身、能作報身、能作應身、能作化身。作自作他，自性能作自己、能作萬物，一個自性，同一個自性。這是說明整個宇宙的關係，生佛一如，自他不二。眾生跟佛是一不是二，佛是自性生的，眾生也是自性生的，一個自性，同一個自性。自性能生能現，萬物，這裡講的依報、正報，法身、報身，自身、他身，他身裡頭包括樹木花草、山河大地、虛空法界，都包括在「他」這個字裡頭，跟我們自身一體。一體多麼親切！不是一家，一家人不是一個身體，一體，多親切。
既然知道一體，一體的核心是什麼？一體的心、中心點就是個愛字，佛經上講的慈悲。佛為什麼不說愛？怕人家誤會，愛裡頭有情執；慈悲是愛，慈悲裡頭是智慧，沒有情執。換句話說，智慧的愛、理智的愛就叫慈悲，有情執的慈悲那就叫愛，愛跟慈悲差別在此地。所以，慈悲是真愛，世間人那個愛是假愛，不是真的。為什麼？慈悲這個愛是永恆不變，世間這個愛靠不住的，它會產生變化，所以不是真的，用的是妄心。慈悲是用真心，真心是永恆不變的。這三句是講的整個宇宙、一切萬法，用依正、法報、自他六個字包括盡了。
下面說，「乃至能說所說」，這是講經說法，能說的是佛菩薩，所說的是經教、是法門；能度的是佛菩薩，所度的是眾生；能信的是我們這些人，所信的，我們相信佛、相信菩薩、相信經教；能願是我們自己，我們自己發願求生淨土，所願是西方極樂世界；能持的是我們人，所持的是這句佛號；能生是我們這些人去往生的，所生的是西方極樂世界；再說能讚，能讚是十方諸佛、一切眾生，所讚的是極樂世界阿彌陀佛。「無非實相正印之所印也」。這句話什麼意思？全是實相，換句話說，全是自性，實相就是自性，全是真如、全是真心，這不是妄心，真心。
歡迎流通、轉貼分享，利益眾生，隨喜功德。阿彌陀佛！
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
依是依報，正是正報，正報是自己，自己之外都是依報。依是什麼？我們依靠它生存，依靠它生活。依報裡頭，有人事的依報、有物質環境的依報、有自然環境的依報，正報就是自身。作法作報，這是從佛說的，法是法身，報是報身，他能作法身、能作報身、能作應身、能作化身。作自作他，自性能作自己、能作萬物，一個自性，同一個自性。這是說明整個宇宙的關係，生佛一如，自他不二。眾生跟佛是一不是二，佛是自性生的，眾生也是自性生的，一個自性，同一個自性。自性能生能現，萬物，這裡講的依報、正報，法身、報身，自身、他身，他身裡頭包括樹木花草、山河大地、虛空法界，都包括在「他」這個字裡頭，跟我們自身一體。一體多麼親切！不是一家，一家人不是一個身體，一體，多親切。
既然知道一體，一體的核心是什麼？一體的心、中心點就是個愛字，佛經上講的慈悲。佛為什麼不說愛？怕人家誤會，愛裡頭有情執；慈悲是愛，慈悲裡頭是智慧，沒有情執。換句話說，智慧的愛、理智的愛就叫慈悲，有情執的慈悲那就叫愛，愛跟慈悲差別在此地。所以，慈悲是真愛，世間人那個愛是假愛，不是真的。為什麼？慈悲這個愛是永恆不變，世間這個愛靠不住的，它會產生變化，所以不是真的，用的是妄心。慈悲是用真心，真心是永恆不變的。這三句是講的整個宇宙、一切萬法，用依正、法報、自他六個字包括盡了。
下面說，「乃至能說所說」，這是講經說法，能說的是佛菩薩，所說的是經教、是法門；能度的是佛菩薩，所度的是眾生；能信的是我們這些人，所信的，我們相信佛、相信菩薩、相信經教；能願是我們自己，我們自己發願求生淨土，所願是西方極樂世界；能持的是我們人，所持的是這句佛號；能生是我們這些人去往生的，所生的是西方極樂世界；再說能讚，能讚是十方諸佛、一切眾生，所讚的是極樂世界阿彌陀佛。「無非實相正印之所印也」。這句話什麼意思？全是實相，換句話說，全是自性，實相就是自性，全是真如、全是真心，這不是妄心，真心。
歡迎流通、轉貼分享，利益眾生，隨喜功德。阿彌陀佛！
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
- Category
- AMTB Đài Loan
Up Next
Autoplay
-
3:51:49
淨空法師 勸學【全集】01上~02下
-
04:30
淨空法師：何謂「老實」念佛?
-
08:45
淨空法師：【要能忍、能捨、能放下，不能爭】
-
05:33
淨空法師：【六念法】念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
