淨空法師:萬緣都放下,身體就好。身體不好,你萬緣一樣也沒放下
萬緣都放下,身體就好。你的身體不好,你萬緣一樣也沒放下
如何恢復我們真心?這一句佛號,最有效的方法,又是最簡單的,又是最容易的,只是你要堅持,阿彌陀佛、阿彌陀佛相續不斷,你就把真心念出來了。真心念出來了你往生就有把握,歡喜心生出來了,真歡喜,自性裡面的喜悅,真心流露自性的喜悅。孔子說,「學而時習之,不亦說乎」,那個悅就是喜悅,不是外面的刺激,是內心的喜悅。習就是落實,把所學的統統落實到生活,落實到工作,落實到待人接物,法喜充滿,常生歡喜心,在佛法裡講明心見性,不亦悅乎。
海賢老和尚九十二年,他表現在外面一副歡喜相、喜悅相。他的勞作一天不休息,相是歡喜相,沒有覺得很累,沒有覺得很痛苦。為什麼?工作的時候他沒有我,忘我、無我。有我就累;無我,工作再多誰累?沒有人累。所以他工作再多,工作量再大,時間再長,絕對沒有疲倦。人家讚歎他身體好,從外表看,不知道身體為什麼好,不知道,那個好就是萬緣都放下就好。你的身體不好,你萬緣一樣也沒放下,道理在此地。老和尚一生沒有特別保養,沒有吃補的東西,沒有,所吃的都是自己種的。我們要細心觀察,要多多的去看,慢慢你就會覺悟,你會體會到。
節錄自二零一四淨土大經科註 (第六集) 淨空法師主講
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如何恢復我們真心?這一句佛號,最有效的方法,又是最簡單的,又是最容易的,只是你要堅持,阿彌陀佛、阿彌陀佛相續不斷,你就把真心念出來了。真心念出來了你往生就有把握,歡喜心生出來了,真歡喜,自性裡面的喜悅,真心流露自性的喜悅。孔子說,「學而時習之,不亦說乎」,那個悅就是喜悅,不是外面的刺激,是內心的喜悅。習就是落實,把所學的統統落實到生活,落實到工作,落實到待人接物,法喜充滿,常生歡喜心,在佛法裡講明心見性,不亦悅乎。
海賢老和尚九十二年,他表現在外面一副歡喜相、喜悅相。他的勞作一天不休息,相是歡喜相,沒有覺得很累,沒有覺得很痛苦。為什麼?工作的時候他沒有我,忘我、無我。有我就累;無我,工作再多誰累?沒有人累。所以他工作再多,工作量再大,時間再長,絕對沒有疲倦。人家讚歎他身體好,從外表看,不知道身體為什麼好,不知道,那個好就是萬緣都放下就好。你的身體不好,你萬緣一樣也沒放下,道理在此地。老和尚一生沒有特別保養,沒有吃補的東西,沒有,所吃的都是自己種的。我們要細心觀察,要多多的去看,慢慢你就會覺悟,你會體會到。
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