淨空法師：把道理明白了，徹底放下，何必去爭！
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=1857
古人講的話有道理，解後起行，信解行證，解了以後再行，那個行是真行；沒有了解，你的行是盲修瞎練，它不是真行，你還是有很多煩惱習氣，行，你還在造業。
真正搞清楚、搞明白了，徹底放下，冤親平等，對於順境、善緣不生貪戀，沒有貪戀這個念頭，不會起這個念頭，逆境、惡緣不會起瞋恨的念頭。
會起什麼念頭？會起一個報恩的念頭。就像善財童子五十三參，來找麻煩的、羞辱的、障礙的，甚至於陷害的，都是恩人，都是老師，他來考我，看看我功夫怎麼樣。如果一點瞋恨心沒有，還有報恩的心，報老師的恩，及格了、通過了，真是這樣的。
善財童子一生成佛，不就這麼成就的嗎？那五十三位善知識是什麼？就是我們社會男女老少、各行各業，你天天跟他接觸，天天接受他的磨鍊，這就叫五十三參，真在境界裡頭磨鍊出來了。
這個磨鍊出來基礎的觀念非常重要，第一個一體，第二個萬法皆空。知道一體，我們才會對所有一切眾生，那分真誠的敬愛會生起來，像大慈悲心會生起來；知道萬法皆空，不執著了，好境界也是空的，不好境界也是空的。
像我這次在印尼，一些老同修見了面，請我吃飯，裡面有一個企業家，是個女的，是老闆，在印尼大概產業不少，那是大企業家。她問我一個問題，大概有人用不正常的手段騙了她一筆錢，大概這個錢相當可觀，她問我，她想找律師去告他，把錢拿回來，問我這樣做好不好。
我說：妳學了佛，這個錢妳也不需要急用，妳有的是錢，他用、妳用不都一樣嗎？何必！真的如此，何況是妳有錢，沒有錢也是這樣的，我沒有錢，我的錢全部被他拿去了，好事！只要你的心態好，餓死了也生天；心態不好的話，錢奪回來了，往三途去了。這是真的，一點不假，何必去爭這個！你才真的能放下，真的不再去爭了。
所以釋迦牟尼佛一生，給我們做了最好的樣子。為什麼他一生不要蓋個道場？他要蓋道場太容易了，只要說一句話，人家就給他蓋好了。你看，當時印度十六大國王都是皈依他的，都是學生，只要他點個頭說好，這問題就搞成功了，為什麼不要？
這個東西不好，因為閻浮提眾生不好度，煩惱習氣業障很重，這些東西會誘惑人，他發心到這個道場來幹什麼？他就是想財產來的，就是想到這裡享受來的，你不是叫他造業嗎？佛看得很周到，所以一生不要道場。圓寂，走的時候還在樹林，還不是在房子裡面，做得這麼乾淨，做得這麼徹底。全部的財產，三衣一缽，生活方式，樹下一宿，日中一食，一天到晚幹什麼？教學。這一點我們要認識，我們逢人就要說，佛教是教育，不是宗教。
修學六和敬—老法師開示 （第一集） 2010/7/24
古人講的話有道理，解後起行，信解行證，解了以後再行，那個行是真行；沒有了解，你的行是盲修瞎練，它不是真行，你還是有很多煩惱習氣，行，你還在造業。
真正搞清楚、搞明白了，徹底放下，冤親平等，對於順境、善緣不生貪戀，沒有貪戀這個念頭，不會起這個念頭，逆境、惡緣不會起瞋恨的念頭。
會起什麼念頭？會起一個報恩的念頭。就像善財童子五十三參，來找麻煩的、羞辱的、障礙的，甚至於陷害的，都是恩人，都是老師，他來考我，看看我功夫怎麼樣。如果一點瞋恨心沒有，還有報恩的心，報老師的恩，及格了、通過了，真是這樣的。
善財童子一生成佛，不就這麼成就的嗎？那五十三位善知識是什麼？就是我們社會男女老少、各行各業，你天天跟他接觸，天天接受他的磨鍊，這就叫五十三參，真在境界裡頭磨鍊出來了。
這個磨鍊出來基礎的觀念非常重要，第一個一體，第二個萬法皆空。知道一體，我們才會對所有一切眾生，那分真誠的敬愛會生起來，像大慈悲心會生起來；知道萬法皆空，不執著了，好境界也是空的，不好境界也是空的。
像我這次在印尼，一些老同修見了面，請我吃飯，裡面有一個企業家，是個女的，是老闆，在印尼大概產業不少，那是大企業家。她問我一個問題，大概有人用不正常的手段騙了她一筆錢，大概這個錢相當可觀，她問我，她想找律師去告他，把錢拿回來，問我這樣做好不好。
我說：妳學了佛，這個錢妳也不需要急用，妳有的是錢，他用、妳用不都一樣嗎？何必！真的如此，何況是妳有錢，沒有錢也是這樣的，我沒有錢，我的錢全部被他拿去了，好事！只要你的心態好，餓死了也生天；心態不好的話，錢奪回來了，往三途去了。這是真的，一點不假，何必去爭這個！你才真的能放下，真的不再去爭了。
所以釋迦牟尼佛一生，給我們做了最好的樣子。為什麼他一生不要蓋個道場？他要蓋道場太容易了，只要說一句話，人家就給他蓋好了。你看，當時印度十六大國王都是皈依他的，都是學生，只要他點個頭說好，這問題就搞成功了，為什麼不要？
這個東西不好，因為閻浮提眾生不好度，煩惱習氣業障很重，這些東西會誘惑人，他發心到這個道場來幹什麼？他就是想財產來的，就是想到這裡享受來的，你不是叫他造業嗎？佛看得很周到，所以一生不要道場。圓寂，走的時候還在樹林，還不是在房子裡面，做得這麼乾淨，做得這麼徹底。全部的財產，三衣一缽，生活方式，樹下一宿，日中一食，一天到晚幹什麼？教學。這一點我們要認識，我們逢人就要說，佛教是教育，不是宗教。
修學六和敬—老法師開示 （第一集） 2010/7/24
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