淨空法師：徹底放下，制心一處，那就無事不辦。

我們凡夫最大的一個麻煩在哪裡？業力是很大的障礙，業力也障礙我們的心力，這心就是清淨心，所以跟佛的願力就不相應，於是消業障真是一樁大事。用什麼方法消？給諸位說，念佛。

現在人真的，提念佛，好像念佛太簡單了，能消得掉嗎？殊不知愈簡單愈有效果，我們中國古人講，單方治大病，跟這個道理是一樣的。

乾隆時候，慈雲灌頂法師是那個時代的大德，通宗通教，顯密圓融，著作等身，現在日本《卍續藏》收他的著作二十多種，他的著作總共有五十多種。我早年學《觀無量壽經》，參考他的註解，他的註解叫《觀經直指》，裡面有一句話說，眾生造極重的罪業，在佛門裡頭，所有的經論、所有的懺儀都沒有辦法懺除他的罪業，最後還有一種能把他的罪業懺除，是什麼？一句阿彌陀佛。

我們在講席裡頭提過很多次。念佛實實在在不可思議，你念佛為什麼不靈？

不是不靈，你是散亂心念佛、懷疑心念佛，你對它不真相信，真相信你還搞別的嗎？你還搞別的就證明你信心不足。

真有信心的，我遇到好幾個，他真有信心，他就一句佛號，一點不懷疑，得重病，他真的不看醫生，他不吃藥，居然一個月、二個月、三個月，病完全好了，再去檢查，完全沒有了。這是灌頂法師說的！

這個話現在不能宣傳，宣傳怎麼樣？你們佛教生病都不要看醫生，這還得了，這就變成邪教了。

這經上有，也有極少數的人這樣做他做成功了，成功的，我們就曉得，還有很多人不成功，不成功就上醫院，去找醫生。我們也不反對你找醫生，也不反對你去住醫院，可是真正有信心的人他自然就好了。這也省事，對於這些貧窮的人那是福音，他沒有錢，他看不起病。

道理上講，大乘經教裡講得很多，「一切法從心想生」，你的心決定一切，只要有懷疑，趕緊去找醫生，去找治療的；一點不懷疑的，你就不必去，肯定半個月、一個月你就好了，你就沒事，關鍵就在此地。

所以了解這個道理，佛經不能不讀，不讀書你永遠不知道，永遠不知道自己毛病究竟出在哪裡，意志不能集中。

佛在《遺教經》上講的話，「制心一處，無事不辦」。我們平常心散亂，你看佛教徒跟人見面合掌，合掌是什麼？合掌是表示心集中，制心一處。平常十個指頭，心散亂的，最恭敬的是把心收起來，收起來一心。這就代表都攝六根，代表一心，合掌代表一心，它表這個意思。可是我們見人會合掌，不知道一心，心還是散亂的，它不起作用。

真正一心，那個力量可太大了，對自己可以治百病，健康長壽，甚至於壽命都能自己做主宰，我想住多少年，行，沒問題。

制心一處，那個力量多大，消除一切罪業！那個祈禱真靈，跟冤親債主溝通的話，冤親債主接受、歡喜，你真有條件跟他接觸。一般人跟冤親債主打交道，人家理都不理你，為什麼？你沒條件，光說好話有什麼用處，你不幹好事。

所以科學家講，光散亂的，如果把光集中在一點就變成雷射、變成激光，它起的作用多大，再厚的鋼板它能穿過。心的力量集中，比那個光的力量大得多，光算什麼！所以制心一處，淨宗講的一心不亂，那個力量太大了。

一定要求一心，一心就是放下，沒有別的，你不放下，你一心就達不到，徹底放下，那就無事不辦。

淨土大經解演義 第221集