淨空法師：怎樣才是真護法?

恭錄自-淨土大經科註-淨空法師 2012.07.01

　　學佛頭一個就是學捨，沒有別的，把這個擺在第一條，就是看你能不能捨。內外悉捨而無所著，外是身外之物，統統放下，內是身體。身體怎麼放下？身體為大眾服務，我們今天講做義工，對大家照顧得無微不至，讓修行的人身心安穩。把六和敬做出來，這叫真正護法。如果這個道場不和，這問題就很嚴重。不和是什麼？不和是破壞道場，那這個罪過就是無間地獄。這話沒人講，是真的不是假的。不和就是破和合僧、破和合僧團。我看這個人順眼，看那個人不順眼，你在破和合僧團，到將來果報現前後悔莫及，來不及了。所以護法的標準就是六和敬。護法的心是清淨心、是平等心，護法的行為是身口意，身同住（和睦）、口無諍、意同悅，這三個要做到，這三個都屬於自身的。後面是心外的，心外是利，利和同均。它的根基，六和立足在哪裡？立足的理是見和同解，立足的法就是戒和同修。我們淨宗所標榜的戒律就是五個科目，這就是我們的戒律，第一個淨業三福，第二個六和敬，第三個戒定慧三學，第四個六度，六波羅蜜，第五個普賢十願，這是我們的戒律。我們能把這五個做到，真護法，這是阿彌陀佛的護法，是釋迦如來的護法；我們起心動念、言語造作跟這個不相應，那就知道，沒有護世尊的法，也沒有護彌陀的法。然後你就細心去觀想，這個世界上有沒有真正護法的？有真正護法的佛法興，有一個道場都不得了，有一個道場全世界人都沾光、都得福報，沒有！

　　我早年出家沒幾年，我一出家就講經，應該講經有個五、六年的時間，早年。我的聽眾裡頭有個老居士，資格很老，印光法師的弟子趙默林老居士，在佛教界裡頭也有點名氣，大家都知道。我們李老師也是印光法師的弟子，他們都很熟悉，是我父親那一輩。有一天他請我吃飯，在功德林，功德林在台北火車站的旁邊，一個素菜館。我去了，到那裡見面，客人只有我一個，就是我們兩個人，叫了兩個菜。他問我，他說淨空法師，你知不知道我今天為什麼請你吃飯？我說我不知道，我還沒神通。他說我有一樁事情放在心上很久了，沒有辦法解決，我要跟你說說。我說什麼事情？他就講到造作五逆十惡，經上講必定墮無間地獄。他說現在這個社會，五逆十惡裡頭有一條叫「破和合僧」，這一條是墮無間地獄的，我看現在造的人很多，這怎麼辦？我說這樁事情，沒事沒事，咱們好好的來吃，品嘗品嘗這些菜色。他說怎麼沒有事？我就問他一句，你在哪個地方看到一個和合僧團？我這一問，他一回想，笑起來了，沒有一個和合僧團。破和合僧團才是無間罪，現在沒有和合僧團，所以這個罪名不成立。如果真有個和合僧團，你要是破壞它，那真不得了，現在沒有，兩個出家人住在一起都吵架，都鬧意見，哪來的和合僧團？我就跟他講，我沒見到過。他想想有道理。

　　我們提倡六和敬是正確的。六和敬有沒有出現？沒有。可不可能出現？不可能。為什麼不可能？教沒有研究，他怎麼會有六和敬！必須對教理完全通達，他才能夠把自私自利放下、名聞利養放下、貪瞋痴慢放下，才能組成六和敬的僧團；只要有自私自利、有名聞利養、有五欲六塵，六和敬沒指望。他一個人，自己跟自己都不能夠和，他能跟誰和？所以今天這個世界你細心觀察，父子不和、兄弟不和、夫妻不和，夫妻還有私財、有隱私權，你看看這怎麼和得來？還有隱私那就不能和了。所以在今天這個世界，和合有名無實。

　　我們今天，首先我要跟自己和。所以道場愈小愈好，人愈少，慢慢能做到和合就不得了。和合僧團，經上告訴我們，最少四個人，四個人住在一起能夠修六和敬，這就是和合僧團。人多了難，愈多愈難，每個人知見不一樣，所以你就曉得不容易。但是檀那、持戒、忍辱這三條能做到，和合僧團可能出現。這三條做不到！有和合僧團，在極樂世界，往生到極樂世界就加入和合僧團了。由此可知，我們要不修六和敬，也是障礙往生極樂世界。今天時間到了，我們就學習到此地。

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