Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên
淨空法師：學佛從跟人和睦相處開始
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=3251
問：某些年輕人學佛，整天只想出世間之事，對生活點滴毫不在乎，讀書、工作得過且過，與同學大眾格格不入，故而煩惱更多，思緒愈亂，反而想放棄學佛，請老法師指導。
答：這個學佛是錯誤的。所以學佛，我們一般都是中下根性，不是上上根人，也不是下愚之人。上上根跟下愚反而容易，當中這一截很麻煩，上不上、下不下，所以諸佛菩薩對這些眾生下的功夫、用的時間很多。上上根好教，像惠能大師，好教；下下根也好教，他沒有妄念，教他念阿彌陀佛，他就老實念，念個二、三年他真往生了；就是中間這一截麻煩。中間這一截，最重要的是要用教理讓他明瞭事實真相，所以教是對中下人講的。
我們為什麼不老實、為什麼放不下？就是不了解事實真相。為什麼不能跟人相處？那就是你的分別執著太重。放下分別執著就好相處了！
所以真正學佛，你看佛給我們提出重要的跟大眾相處的戒律就是六和敬；六和敬，在家學佛是用在家庭裡面，出家學佛是用在道場。「見和同解」，這句話就是我們現在所講的建立共識，大家生活在一起有個共同的認知，這個最重要，和合裡頭最重要的一個條件。
修淨土的，我們沒有辦法提升到佛菩薩的境界，那我們依什麼？依戒律、依經教。我們的思想見解以經教為標準，與經教相應的，正知正見，與經教相違背的，邪知邪見，這個自己要能肯定。我們的言行是用戒律做標準，符合戒律的，正行，違背戒律的，邪行，這是我們生活的規範。
所以我們常常勸勉同學，學佛從哪裡開始？從跟人和睦相處開始，也就是修六和敬。因為人是一個社會動物，不能離開群體，家庭裡面，父子兄弟也是個小社會、小團體，佛法裡面講四個人叫一眾，就是團體，佛法講四個人。四個人相處在一家，現在小家庭很多，夫妻兩個、兩個小孩，就要學什麼？學六和敬。
養成這個習慣，在任何場合當中，與一切人都能夠和睦相處，這個重要。與大眾格格不入、與同學格格不入，那就更錯了。如何能夠跟不同的族群、不同的宗教都能夠和睦相處，這叫佛法。佛法裡面沒有衝突，佛法裡面沒有界限，為什麼？破除邊見，邊見是界限，沒有界限，它是圓融的，它是無礙的。
問：某些年輕人學佛，整天只想出世間之事，對生活點滴毫不在乎，讀書、工作得過且過，與同學大眾格格不入，故而煩惱更多，思緒愈亂，反而想放棄學佛，請老法師指導。
答：這個學佛是錯誤的。所以學佛，我們一般都是中下根性，不是上上根人，也不是下愚之人。上上根跟下愚反而容易，當中這一截很麻煩，上不上、下不下，所以諸佛菩薩對這些眾生下的功夫、用的時間很多。上上根好教，像惠能大師，好教；下下根也好教，他沒有妄念，教他念阿彌陀佛，他就老實念，念個二、三年他真往生了；就是中間這一截麻煩。中間這一截，最重要的是要用教理讓他明瞭事實真相，所以教是對中下人講的。
我們為什麼不老實、為什麼放不下？就是不了解事實真相。為什麼不能跟人相處？那就是你的分別執著太重。放下分別執著就好相處了！
所以真正學佛，你看佛給我們提出重要的跟大眾相處的戒律就是六和敬；六和敬，在家學佛是用在家庭裡面，出家學佛是用在道場。「見和同解」，這句話就是我們現在所講的建立共識，大家生活在一起有個共同的認知，這個最重要，和合裡頭最重要的一個條件。
修淨土的，我們沒有辦法提升到佛菩薩的境界，那我們依什麼？依戒律、依經教。我們的思想見解以經教為標準，與經教相應的，正知正見，與經教相違背的，邪知邪見，這個自己要能肯定。我們的言行是用戒律做標準，符合戒律的，正行，違背戒律的，邪行，這是我們生活的規範。
所以我們常常勸勉同學，學佛從哪裡開始？從跟人和睦相處開始，也就是修六和敬。因為人是一個社會動物，不能離開群體，家庭裡面，父子兄弟也是個小社會、小團體，佛法裡面講四個人叫一眾，就是團體，佛法講四個人。四個人相處在一家，現在小家庭很多，夫妻兩個、兩個小孩，就要學什麼？學六和敬。
養成這個習慣，在任何場合當中，與一切人都能夠和睦相處，這個重要。與大眾格格不入、與同學格格不入，那就更錯了。如何能夠跟不同的族群、不同的宗教都能夠和睦相處，這叫佛法。佛法裡面沒有衝突，佛法裡面沒有界限，為什麼？破除邊見，邊見是界限，沒有界限，它是圓融的，它是無礙的。
- Category
- AMTB Đài Loan
Up Next
Autoplay
-
04:30
淨空法師：何謂「老實」念佛?
-
3:51:49
淨空法師 勸學【全集】01上~02下
-
06:36
淨空法師：「慈悲」跟「愛」的差別
-
02:20
淨空法師：心要靜，身要動
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
