淨空法師:夢裡明明有六趣,覺後空空無大千

54 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=3284

《妄盡還源觀》裡面告訴我們,「自性清淨圓明體」,從這一體,這個體是空的,空不是無,它能現相,能生萬物。所以從一體起二用,這個二用就是正報跟依報,正報是自己,依報是我們的環境。環境裡面有人,人也是依報,佛也是依報,菩薩也是依報,妖魔鬼怪也是依報,這統統叫人事環境。人事環境另外一部分就是物質現象,是物質環境,這環境有沒有?有,假的,不是真的。正如同我們作夢一樣,我們在夢中有自己,自己是正報,夢中裡面的境界有人事環境、有物質環境,一生一切生,作夢的時候統統都有了、現前了,睡醒之後全滅了,依報、正報都沒有了,我們要懂這個道理,醒了就沒有了。

《永嘉大師證道歌》上說得好,「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」,如果你證得阿羅漢果,就像一場夢醒了。做了六道輪迴的夢,六道輪迴不見了,醒了之後是什麼狀況?四聖法界。殊不知四聖法界也在夢中,六道是夢中之夢,夢裡醒過來。再一次的覺悟,又醒過來了,四聖法界不見了,醒過來是什麼樣子?一真法界現前,就是實報莊嚴土現前。這一醒過來,自己確確實實就生在這個實報土,我們一般講華藏世界、極樂世界。極樂世界是華藏世界裡面一個特區,無比的殊勝莊嚴,這個特區是極樂世界,阿彌陀佛在那裡主持的,也是阿彌陀佛創辦的。真的像夢醒了,恢復正常了,才想到做了一場大惡夢,那夢中的事情,自己還清清楚楚、明明白白。佛菩薩、祖師大德常常用這些比喻,要我們從這些比喻裡面細心去體會。

淨土大經解演義 第338集
Category
AMTB Đài Loan