Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in
淨空法師：受三皈依的條件
Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=2401
我們學佛，進佛門第一樁事就是受三皈禮。但是今天的三皈是有名無實，為什麼？它不重實質。
三皈是有條件的，不是沒有條件，不是什麼人都能受的。淨業三福裡面給我們說的就是條件，怎樣的人才能夠接受三皈？這經本上常常講的「善男子善女人」，那個善是個標準。善是什麼標準？十善業道，你要把十善業道做到，你才有資格稱為善男子善女人，你才有資格接受三皈。否則的話，三皈是假的。
十善業道前面還有「慈心不殺」，你有沒有做到？慈心不殺前頭還有「孝養父母、奉事師長」。你看看第一福是第二福的基礎，沒有第一福哪來的第二福？
所以諸位同學你細心去觀察，孝養父母、奉事師長怎麼落實？《弟子規》落實了。《弟子規》裡講了一百一十三樁事情，你做到沒有？那是一百一十三個原則，展開來無量無邊。佛家的十善業道，在小乘展開是三千威儀，在大乘菩薩展開是八萬四千細行，《弟子規》展開不會少過它。同樣的《太上感應篇》裡面講的善惡果報，舉例子一百九十五條，不多。這是十善業道的根，沒有這個十善就沒基礎，十善無法安立了。
佛教傳到中國，能夠在中國生根茁壯開花結果，超過印度。當年他的弟子們傳法，四面八方全世界都傳，唯獨在中國成就，什麼原因？中國的基礎太好，儒跟道的基礎。所以在全世界各地方所傳的，到後來逐漸都沒有了，有的傳二、三百年滅亡，有些傳五、六百年，七、八百年，很少超過一千年的。
唯獨在中國兩千年不衰，什麼原因？儒道扶持，這是中國傳統文化的主流，佛法也進入主流。今天談到中國傳統就離不開儒釋道，離開儒釋道中國傳統就沒有了。我們想學佛，我們想在佛法裡得一點成就，你能夠疏忽嗎？
如果年輕的同修無論在家、出家，要發心弘護正法，弘法、護法都要紮四個根，第四個根是《沙儀律儀》，是佛法裡面所講的尊師重道。佛法是師道，儒家講的是孝道，師道是建立在孝道的基礎上，沒有孝就沒有佛，有佛一定有孝，這個道理不能不知道。我們離開孝親尊師，那你的根壞掉，你怎麼努力你都不能成就，像一棵大樹一樣，根壞了。
所以淨業三福把孝親尊師擺在前面，第一句「孝養父母，奉事師長」。現在人不講究這些，所以聖賢的根沒有了，佛菩薩的根也沒有了。這個時代沒有聖賢出世，我們就明白了，聖賢為什麼不能出世？根沒了。聖賢出生到這個世間來，父母不知道栽培，不懂給他紮根，雖是聖賢再來也是平平凡凡過一輩子，這就錯了。
淨土大經解演義 第268集
我們學佛，進佛門第一樁事就是受三皈禮。但是今天的三皈是有名無實，為什麼？它不重實質。
三皈是有條件的，不是沒有條件，不是什麼人都能受的。淨業三福裡面給我們說的就是條件，怎樣的人才能夠接受三皈？這經本上常常講的「善男子善女人」，那個善是個標準。善是什麼標準？十善業道，你要把十善業道做到，你才有資格稱為善男子善女人，你才有資格接受三皈。否則的話，三皈是假的。
十善業道前面還有「慈心不殺」，你有沒有做到？慈心不殺前頭還有「孝養父母、奉事師長」。你看看第一福是第二福的基礎，沒有第一福哪來的第二福？
所以諸位同學你細心去觀察，孝養父母、奉事師長怎麼落實？《弟子規》落實了。《弟子規》裡講了一百一十三樁事情，你做到沒有？那是一百一十三個原則，展開來無量無邊。佛家的十善業道，在小乘展開是三千威儀，在大乘菩薩展開是八萬四千細行，《弟子規》展開不會少過它。同樣的《太上感應篇》裡面講的善惡果報，舉例子一百九十五條，不多。這是十善業道的根，沒有這個十善就沒基礎，十善無法安立了。
佛教傳到中國，能夠在中國生根茁壯開花結果，超過印度。當年他的弟子們傳法，四面八方全世界都傳，唯獨在中國成就，什麼原因？中國的基礎太好，儒跟道的基礎。所以在全世界各地方所傳的，到後來逐漸都沒有了，有的傳二、三百年滅亡，有些傳五、六百年，七、八百年，很少超過一千年的。
唯獨在中國兩千年不衰，什麼原因？儒道扶持，這是中國傳統文化的主流，佛法也進入主流。今天談到中國傳統就離不開儒釋道，離開儒釋道中國傳統就沒有了。我們想學佛，我們想在佛法裡得一點成就，你能夠疏忽嗎？
如果年輕的同修無論在家、出家，要發心弘護正法，弘法、護法都要紮四個根，第四個根是《沙儀律儀》，是佛法裡面所講的尊師重道。佛法是師道，儒家講的是孝道，師道是建立在孝道的基礎上，沒有孝就沒有佛，有佛一定有孝，這個道理不能不知道。我們離開孝親尊師，那你的根壞掉，你怎麼努力你都不能成就，像一棵大樹一樣，根壞了。
所以淨業三福把孝親尊師擺在前面，第一句「孝養父母，奉事師長」。現在人不講究這些，所以聖賢的根沒有了，佛菩薩的根也沒有了。這個時代沒有聖賢出世，我們就明白了，聖賢為什麼不能出世？根沒了。聖賢出生到這個世間來，父母不知道栽培，不懂給他紮根，雖是聖賢再來也是平平凡凡過一輩子，這就錯了。
淨土大經解演義 第268集
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
3:51:49
淨空法師 勸學【全集】01上~02下
-
06:36
淨空法師：「慈悲」跟「愛」的差別
-
02:10
淨空法師：【法運】正法，像法，末法，滅法
-
08:45
淨空法師：【要能忍、能捨、能放下，不能爭】
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
