淨空法師:修行到何種程度才能講經弘法?
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學佛答問-淨空法師 香港佛陀教育協會2006.08.18
問:下面是國內的同修,有十二個問題。第一請問在家修行到達何種條件,才可以弘法?
答:姑且不論到達什麼樣的條件,在中國傳統的規矩裡面來講,無論在家出家沒有開悟不能講經,居士講經也是開悟的。但是這個標準太高了,現在這個時代找一個都找不到。這不但是現前,四十年前倓虛老法師在香港弘法,香港好多個道場都是他老人家建立的,這是我們近代天台宗的一位大德。他老人家說過,在他一生當中,他往生的時候九十多歲,在他一生當中以開悟的標準他沒有見過,不但沒有見過,聽都沒聽說過;得禪定的有,戒律修得很好的有,開悟的就沒有。倓老距離我們大概將近有四十年,我一九七七年到香港來講經,現在三十年。我來的時候,他已經過世好幾年。所以現在最重要的,開悟是證果,證沒有了,總得要深信切願,能正確的理解,能認真的修行,把自己修行的心得提出來給大家分享,這樣就相當不錯。能夠講到這樣就很好了,這是在我們現前這個時代。
那真正發心講經,我就要奉勸大家,在家居士《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》,這三樣東西要百分之百的落實、要做到才有資格講經。為什麼?這三樣東西是三教的根,儒釋道三教,三教的根。那你根都沒有,你的解不可靠,你說肯定是有問題。無論是修行,或者是發心出來弘法,這三個根是比什麼都重要。這三樣東西都不是講的、都不是念的,是要做的,它是屬於戒律,儒釋道的根本戒,不能夠疏忽,不能夠不認真的學習。有這個根然後再學經,學經最好學一部,不能學太多;學太多、學太雜,你的時間精力都分散了,不會得到東西。古大德教導我們「一門深入,長時薰修」,你只學講一樣東西。
我這一生從開始學,就發願一生想講一部經,緣不成熟,沒有法子。我在美國有人問我(有個居士來問我):法師,如果說這個人一生當中只學一部經,依一部經,你選擇哪一部?我絲毫沒有考慮就告訴他,我選擇《彌陀經要解》,真的我最喜歡這部經,蕅益大師的《要解》,我非常希望一生專講這部經。現在的道場是遍全世界,在全世界要找三百個道場是輕而易舉的。一個道場講一遍,一遍要一個月,除了旅行的時間,那我們一年講十個月講十遍。你就想想看,一年十遍,十年一百遍,一百年一千遍,你周遊世界就講這部經,講一輩子講不完!
這種例子古人有,中國古大德曾經有位法師講《彌陀經》,一生講過兩百遍,他不講別的,只講一部經,哪個地方請他就到哪裡去,真有成就。他心是定的,他沒有雜念,能夠契入境界。這個好!我們要懂這個道理,要認真朝這個方向去努力、去學習。
歡迎流通、轉貼分享,利益眾生,隨喜功德。阿彌陀佛!
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
如何做好家庭教育-蔡禮旭老師
http://www.amtb.tw/rsd/home/home_inst.asp?web_choice=7
在大力提倡物質文明的今天,古老的傳統文化並不意味著時過境遷,因為智慧、真理是永恆的。傳統文化歷久彌新,超越時空,日日常新。古老的聖賢教育,就像和煦明媚的陽光,普照寰宇,不僅賦予人類生命,而且給人類帶來光明希望,帶來幸福美滿。
【聖賢教育 改變命運】千萬人的真實體驗-大型公益紀錄片
http://www.youtube.com/user/ChinaTCulture/videos
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http://blog.udn.com/dsbudda/5962023
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我這一生從開始學,就發願一生想講一部經,緣不成熟,沒有法子。我在美國有人問我(有個居士來問我):法師,如果說這個人一生當中只學一部經,依一部經,你選擇哪一部?我絲毫沒有考慮就告訴他,我選擇《彌陀經要解》,真的我最喜歡這部經,蕅益大師的《要解》,我非常希望一生專講這部經。現在的道場是遍全世界,在全世界要找三百個道場是輕而易舉的。一個道場講一遍,一遍要一個月,除了旅行的時間,那我們一年講十個月講十遍。你就想想看,一年十遍,十年一百遍,一百年一千遍,你周遊世界就講這部經,講一輩子講不完!
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