Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên
淨空法師：修得好不好的標準
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=3282
現在我們從《華嚴經》、從《無量壽經》，這先後學習十幾年了，我們雖然是下根，但是幾十年沒有離開經本，天天在學習，長時薰修。這樁事情搞明白了，理跟事都明白了，這在佛法叫解悟。信解我們有了，我們相信，不懷疑了。行證，那我們還差了一截，行證的力量不夠。
行，最重要的就是放下，把所有的障礙放下。頭一個身是障礙，自私自利是障礙，名聞利養是障礙，五欲六塵是障礙，貪瞋痴慢是障礙，我說這十六個字至少有三十年了。這個東西放不下，你在佛法裡頭寸步難行。這個東西統統都放下了，怎麼樣？我說得很老實，不說假話，我帶你到佛的大門口了，還沒進去。為什麼？這十六個字是我說的標準，我能把你帶到門口。進去呢？進去必須要用佛的標準，我的標準不行。
佛的標準是什麼？放下三界八十八品見惑，那這是你的事情。要斷見思煩惱，先斷見惑，然後再斷三界九地八十一品思惑，見思惑統統都斷了，你證阿羅漢果，超越六道。這是佛所辦的小學，你進小學了。
須陀洹是小學一年級，小乘聲聞有四果四向，大乘裡面《華嚴經》上跟我們說的，十信是小學，十住好像是初中，十行好像是高中，到十迴向才是大學，十地好比是研究所碩士班，等覺好比是研究所博士班。小學一年級就是初信位的菩薩，初信位的菩薩他斷的這個煩惱跟小乘須陀洹相同；也就是說，八十八品見惑他斷了，這是正式上小學一年級。我講的十六個字，放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，只是帶到小學一年級的門口，沒進去，你在門外旁聽。真的把八十八品見惑斷盡了，恭喜你，你上一年級。
雖然小學一年級，你是聖人，你不是凡夫。為什麼？三種不退你第一種得到，位不退，你永遠不會退轉作凡夫。而且雖然你還沒有出六道輪迴，你永遠不墮三惡道。你是天上人間七次往來，肯定證阿羅漢，就超越了。也就是你在六道裡頭有期限的，天上人間往返七次出去了。再到六道來，那你是菩薩再來，你是來度化眾生的。因為你不再造六道的業，六道的輪迴心斷掉了，你是菩提心。
所以這些我們不搞清楚不行，不搞清楚還自以為了不起，我修得不錯了，我將來會有什麼樣的果報。不是你想像的，得把它搞清楚、搞明白。
淨土大經解演義 第339集
現在我們從《華嚴經》、從《無量壽經》，這先後學習十幾年了，我們雖然是下根，但是幾十年沒有離開經本，天天在學習，長時薰修。這樁事情搞明白了，理跟事都明白了，這在佛法叫解悟。信解我們有了，我們相信，不懷疑了。行證，那我們還差了一截，行證的力量不夠。
行，最重要的就是放下，把所有的障礙放下。頭一個身是障礙，自私自利是障礙，名聞利養是障礙，五欲六塵是障礙，貪瞋痴慢是障礙，我說這十六個字至少有三十年了。這個東西放不下，你在佛法裡頭寸步難行。這個東西統統都放下了，怎麼樣？我說得很老實，不說假話，我帶你到佛的大門口了，還沒進去。為什麼？這十六個字是我說的標準，我能把你帶到門口。進去呢？進去必須要用佛的標準，我的標準不行。
佛的標準是什麼？放下三界八十八品見惑，那這是你的事情。要斷見思煩惱，先斷見惑，然後再斷三界九地八十一品思惑，見思惑統統都斷了，你證阿羅漢果，超越六道。這是佛所辦的小學，你進小學了。
須陀洹是小學一年級，小乘聲聞有四果四向，大乘裡面《華嚴經》上跟我們說的，十信是小學，十住好像是初中，十行好像是高中，到十迴向才是大學，十地好比是研究所碩士班，等覺好比是研究所博士班。小學一年級就是初信位的菩薩，初信位的菩薩他斷的這個煩惱跟小乘須陀洹相同；也就是說，八十八品見惑他斷了，這是正式上小學一年級。我講的十六個字，放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，只是帶到小學一年級的門口，沒進去，你在門外旁聽。真的把八十八品見惑斷盡了，恭喜你，你上一年級。
雖然小學一年級，你是聖人，你不是凡夫。為什麼？三種不退你第一種得到，位不退，你永遠不會退轉作凡夫。而且雖然你還沒有出六道輪迴，你永遠不墮三惡道。你是天上人間七次往來，肯定證阿羅漢，就超越了。也就是你在六道裡頭有期限的，天上人間往返七次出去了。再到六道來，那你是菩薩再來，你是來度化眾生的。因為你不再造六道的業，六道的輪迴心斷掉了，你是菩提心。
所以這些我們不搞清楚不行，不搞清楚還自以為了不起，我修得不錯了，我將來會有什麼樣的果報。不是你想像的，得把它搞清楚、搞明白。
淨土大經解演義 第339集
- Category
- AMTB Đài Loan
Up Next
Autoplay
-
09:28
淨空法師：【不邪淫、不妄語】
-
15:56
淨空法師：「緣」與「因果」的區別?
-
02:20
淨空法師：心要靜，身要動
-
06:36
淨空法師：「慈悲」跟「愛」的差別
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
