Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in

淨空法師：【隨順的原則】不隨順感情，高度智慧、善巧的隨順，才是自他兩利

62 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
淨空法師：【隨順的原則】不隨順感情，高度智慧、善巧的隨順，才是自他兩利

學佛從哪裡學起？最初方便是破我執。學隨順別人的意思，不要堅持自己的意思，這是第一步的功夫，破我執從這裡下手。但是隨順別人，這裡頭有個原則，別人都是惡的行為、惡的念頭，我們怎麼辦？古大德有很好的教導教我們，他的行持與性德相應，我們完全隨順；不與性德相應，我們要有智慧、要有善巧，那就是隨順當中我們有能力避免過失。

我過去曾經跟諸位說過舜王的例子，舜王孝順父母，他的母親是繼母，繼母常常要害他。他父親也顛倒，完全順從他後娶的太太，時時刻刻想把他害死。舜知道、很清楚，絕不以為那是父母的過失，他念念只想的是我自己沒有盡到孝順，常常叫父母生煩惱，這才叫真正孝心、盡孝。舜怎麼樣？一切順從。他的父親挖了個井，挖井幹什麼？不是取水的，想找一個機會把他推到井裡面去，活埋在下面。他知道了、清楚了，預先到井裡去挖個洞，挖一個斜坡，有一個出口出去。他的父親把他推下去，他就下去了，石頭壓下去、砸下去，他從洞裡小路跑掉，這叫順，這是孝順。如果他真的愚孝，父母要他死就死了，陷父母於不義，叫後人都罵他父母，那哪裡叫孝順？這是高度智慧，善巧方便。這一類的事情，舜一生遇到的太多太多了，最後父母感化，回頭了。所以中國人講孝道，二十四孝他排名第一。

這是教導我們如何盡孝，如何把「孝順」兩個字做到。孝順，「順」要有高度智慧，要有善巧方便；沒有智慧的人，不懂孝，也不知道怎麼順。

真正在人事物上都能夠盡孝，都能夠做到恆順，普賢十願裡面「恆順眾生，隨喜功德」，那個恆順都是要像大舜那樣的順才對，才是正確的，不是感情的隨順，是高度智慧、善巧的隨順，這才是自他兩利。這些大道理，現在沒人跟我們講了，只有靠我們自己讀聖賢書，做到圓滿的覺悟。

本文節錄自【華嚴經】第170集
----------------------------------------­­­­­­-------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong
Ứng dụng Phật Pháp
↑