淨空法師:【無量因緣】世出世法不是定法
善決性相,著重在「善」字,這個字非常活潑。決是決斷,就是對於性相、理事、因果,我們常常在講席提醒同學,這六個字把世出世法包括盡了,一切法歸納起來總不外這六個字。性是體,相是現相,體性現相,這是講宇宙、眾生的來由。宇宙從哪來?世界從哪來?世界就是今天講的星球、星系。星球裡有許許多多眾生,從哪來的?這是性相,性能現能生,相所現所生。佛在大經告訴我們,能所不二,這是不思議境界,《華嚴》講得透澈。就現相上來講有事、有理、有因、有果,雖然非常複雜,經論上常講無量因緣,總歸納不出理事、因果,都包括了。
善決,講這個善字。佛常常講,無有定法(如來)可說,這就善。法如果是一定的,不能改變,是死的,不善。譬如方位,我們講東南西北,總得有個座標你才能說,不然的話,東南西北是戲論,毫無意義。哪裡是東?哪裡是西?(假設)現在住澳洲,以這個為座標,澳洲的東面是南美洲,澳洲的北面是印度尼西亞,西面也是印尼,南面是南極。如果我們以新加坡為座標(中心),東南西北就變了。佛經講得很清楚,以娑婆世界為中心,阿彌陀佛的世界在西面,西方極樂世界。如果再往西去,從十萬億佛國土再往西去,那邊的世界稱阿彌陀佛的世界在東方,不在西方。極樂世界上方有世界,上方看極樂,極樂在下方。下方有世界,下方世界看阿彌陀佛在上方。到底在哪一方?一定有座標。懂這個道理叫善,不曉得道理就不善。世出世法不是定法。
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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1265集
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善決,講這個善字。佛常常講,無有定法(如來)可說,這就善。法如果是一定的,不能改變,是死的,不善。譬如方位,我們講東南西北,總得有個座標你才能說,不然的話,東南西北是戲論,毫無意義。哪裡是東?哪裡是西?(假設)現在住澳洲,以這個為座標,澳洲的東面是南美洲,澳洲的北面是印度尼西亞,西面也是印尼,南面是南極。如果我們以新加坡為座標(中心),東南西北就變了。佛經講得很清楚,以娑婆世界為中心,阿彌陀佛的世界在西面,西方極樂世界。如果再往西去,從十萬億佛國土再往西去,那邊的世界稱阿彌陀佛的世界在東方,不在西方。極樂世界上方有世界,上方看極樂,極樂在下方。下方有世界,下方世界看阿彌陀佛在上方。到底在哪一方?一定有座標。懂這個道理叫善,不曉得道理就不善。世出世法不是定法。
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