淨空法師:【拔一切業障根本,根本是起心動念】
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「持此咒者,滅罪往生,故以拔業障生淨土為名」。咒的名稱,叫「拔一切業障根本,得生淨土陀羅尼」,陀羅尼是總持。《阿彌陀經疏鈔》,鈔是解釋疏,疏是解釋經,註解裡還有註解。
業障,通常講三大類:煩惱障、業障、報障。佛門講:願消三障諸煩惱,願得智慧證明了。三障,就是煩惱障、業障、報障。為什麼不說拔煩惱障、拔報障?單單說業障?業障在當中,煩惱是業障的因,報障是業障的果,互為因果。
煩惱障是因,業障是果,業障是因,報障是果。因為煩惱,你才會造業,沒有煩惱,怎麼會造業。煩惱是什麼?貪瞋痴慢,見惑、思惑。有見思煩惱,所以造業,造業之後,肯定有果報。惡業,果報有餓鬼、畜生、地獄,善業,有人天善果,六道輪迴屬於果報。
輪迴從哪裡來?起惑造業,變現出來。「業必有因,業必招果」,所以業障把煩惱障、報障包括在其中。「除障貴除其本,如根絕不生芽,芽不生,則枝葉華果,悉不生故」。古大德常常教導學人,修行從哪裡修?從根本修,就這個意思。
根本是什麼?根本是起心動念。最高明的修行法,念頭一起,立刻就照住,照住是清清楚楚,明明白白,這個念頭是善、是惡。念頭善,利益一切眾生,好念頭應當增長。如果是惡念,發現馬上要斷掉,用一句阿彌陀佛取而代之,這是從根本修。
淨土法門從根本修,比哪個法門都容易。因為提起正念,就是一句佛號,非常簡單,念頭一起,阿彌陀佛,歸到阿彌陀佛。第一念起來,第二念就轉了。真能這樣念佛,功夫得力,根利的,三個月、半年就有很好效果。根鈍的,大概得三年、五年看出效果。
最重要的是持之有恆,覺悟要快,不能讓妄念繼續增長,要常常提起高度警覺,微密觀照,那叫真正會用功。
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本文節錄自【中峰三時繫念法事全集】40集
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業障,通常講三大類:煩惱障、業障、報障。佛門講:願消三障諸煩惱,願得智慧證明了。三障,就是煩惱障、業障、報障。為什麼不說拔煩惱障、拔報障?單單說業障?業障在當中,煩惱是業障的因,報障是業障的果,互為因果。
煩惱障是因,業障是果,業障是因,報障是果。因為煩惱,你才會造業,沒有煩惱,怎麼會造業。煩惱是什麼?貪瞋痴慢,見惑、思惑。有見思煩惱,所以造業,造業之後,肯定有果報。惡業,果報有餓鬼、畜生、地獄,善業,有人天善果,六道輪迴屬於果報。
輪迴從哪裡來?起惑造業,變現出來。「業必有因,業必招果」,所以業障把煩惱障、報障包括在其中。「除障貴除其本,如根絕不生芽,芽不生,則枝葉華果,悉不生故」。古大德常常教導學人,修行從哪裡修?從根本修,就這個意思。
根本是什麼?根本是起心動念。最高明的修行法,念頭一起,立刻就照住,照住是清清楚楚,明明白白,這個念頭是善、是惡。念頭善,利益一切眾生,好念頭應當增長。如果是惡念,發現馬上要斷掉,用一句阿彌陀佛取而代之,這是從根本修。
淨土法門從根本修,比哪個法門都容易。因為提起正念,就是一句佛號,非常簡單,念頭一起,阿彌陀佛,歸到阿彌陀佛。第一念起來,第二念就轉了。真能這樣念佛,功夫得力,根利的,三個月、半年就有很好效果。根鈍的,大概得三年、五年看出效果。
最重要的是持之有恆,覺悟要快,不能讓妄念繼續增長,要常常提起高度警覺,微密觀照,那叫真正會用功。
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本文節錄自【中峰三時繫念法事全集】40集
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