淨空法師:【念佛三昧,融入諸佛如來的常寂光】
本無動搖是自性本定,這就是自性,自性的樣子,從來沒動搖過。它是什麼樣子?它沒有形狀,不是物質現象,也不是心理現象,在心裡是有念頭,它不生念頭,沒有念頭。從來沒有動搖過,無時不在,無處不在。我們這個地球,這個太陽系,乃至於我們的銀河系,都在自性裡面轉圈,都在裡頭活動。活動都不是真相,是妄相,活動就是生滅,自性不生不滅,沒有生滅,所以它是真的。只要是動的,就是假的,就不是真的,真的決定不生不滅,決定是如如不動。由此可知,修定重要。我們淨土法門是不是修定?是的,是修定。用什麼方法?用讀經的方法,或者用念佛的方法。最簡單、最容易的就是念佛,心裡面念念只有這一句阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼念頭都沒有,什麼妄想都沒有,這叫念佛三昧。三昧就是禪定,印度人叫三昧,翻成中國意思是禪定。我們用念阿彌陀佛這個方法修禪定,好!這個禪定裡頭有一念,就是阿彌陀佛這一念,除這一念之外別無二念,這叫念佛三昧。
這句佛號還是要把它放下,什麼時候放下?往生到極樂世界之後要放下,那就是入自性大定了。自性大定裡面,連阿彌陀佛都沒有,這叫真圓滿,真究竟。世法佛法到最後都歸成一體,這個一體叫法身,法身叫常寂光,華嚴經上稱之為大光明藏,大乘教裡頭叫它做法身,法身就是常寂光。我們學佛最後的目的,就是融入常寂光。就像我們這個教室有十幾盞燈,每盞燈都打開,光跟光都融在一起,你看不出這是哪一盞燈的光,每一盞燈的光都有。成佛就像這個比喻,融入一切諸佛如來的常寂光。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】367集
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