Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên

淨空法師：【千江有水千江月】眾生有感，法身菩薩自然有應

49 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
十住菩薩是法身菩薩，也是真佛，代表這個階層的佛果。「智明暗息，恩益清涼，應器周故，別名即十住自分十法之果」。這裡表法有通有別，通就整體來說，別是一個位次一個次位來說。清涼解釋月有四德，合佛三法。明是智德，暗息，斷德，清涼，恩德，應器周故，亦是恩德。應是感應，佛的三法就是三德，智德、斷德、恩德。月的四種現象，有明、有暗、有清涼，也有感應。千江有水千江月，哪個地方有水，你（看）水面，拿一盆水也行，晚上放在月光下，那一盆水裡也有月亮現影。比喻感應道交，眾生有感，自然就有應。所以，具上三德，我們要記住，智、斷、恩，智是智慧，斷是煩惱、習氣、妄想分別執著都斷了。月亮暗的一面表斷德，明的一面表智德。明暗一體，原本是明的，大光明藏，常寂光淨土，自性本來具足。暗從哪裡來？從迷惑來，產生障礙，（明）透不出來，這叫暗，叫做無明。為什麼會有無明？我們學過，迷唯一念，起一個念頭就迷了，自性本具的般若智慧不能現前。佛教導我們，覺止一心，覺是迷的反面，覺就是明，迷就是暗，只要一心，迷就斷了。諸位要知道，二心就迷了。

佛講六道眾生，用的是什麼心？不是一心。什麼人用一心？法身菩薩，就是十住以上。十信位菩薩用二心，是最原始的，真妄二心。這很了不起！十信位，聖人，他用真心帶著妄，阿賴耶識，法相經論講得很好，叫真妄和合，體是真，相是妄。這個心沒有染淨，沒有善惡，染淨都不可得，哪來的善惡，什麼地位？賢首菩薩，就是十法界最高層的佛法界，用這個心。還帶一分妄，是什麼？妄想沒斷。雖然帶著一分妄想，他沒有善惡，沒有染淨，只要妄想斷掉，就是初住菩薩。初住菩薩就是真，沒有妄了。妄想是什麼？起心動念。六根接觸境界，眼見色，耳聞聲，不起心不動念，這個境界，就是禪宗講的大徹大悟，明心見性。

----------------------------------------­­­­­­------------------------
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1914集
----------------------------------------­­­­­­------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong
Ứng dụng Phật Pháp
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:

Ứng dụng Phật Pháp