Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Tipitaka Khmer - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in

淨空法師：【佛法是方便法，真實法自性本有】

68 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
六波羅蜜就是放下，布施，放下貪戀，持戒，放下惡業，忍辱，放下怨恨，精進，放下懈怠，禪定，放下散亂，全是放下，放下這個意思很廣。到最後，《金剛經》上說「法尚應捨，何況非法」，那個法是什麼？佛所有一切法都要放下。為什麼？那是善巧方便建立的，自性裡頭沒有佛法，如果有個佛法，自性就壞了，自性什麼都沒有，哪來的佛法？所以佛法是藥，治病的，病治好了，這藥不能再吃了，再吃不又長病了！

所以佛教我們，佛法是方便法，真實法？自性本有，不是從外頭得來的。一切法要內求，外面沒有，外面哪有？心外無法，這個要記住。這些道理只有佛講得清楚，講得透徹。真正萬緣放下，心裡什麼都不放，才能明心見性，才能大徹大悟。但是大悟、徹悟難。這裡面有頓有漸，頓超的很少。我們看到，釋迦牟尼佛是頓超，菩薩當中有少部分是頓超，多分是漸修。以惠能大師為例，能大師明心見性，大徹大悟是頓悟，時間不長，但是能大師會下，大徹大悟，明心見性，有四十三個人，這四十三個人都是漸悟，有根性很利的，但是也差不多是一年開悟，有一些根性不利的，十年、二十年、三十年開悟的都有。但是開悟之後，境界是平等的。佛門在中國所出的聖賢不少，中國跟佛緣很深，禪宗《五燈會元》裡面一千七百則公案，那就是一千七百個大徹大悟的人，他們都是漸悟，不是頓悟。頓悟很難，千載難逢一個。

----------------------------------------­­­­­­-------------------------
本文節錄自【2014淨土大經科註】238集
----------------------------------------­­­­­­-------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong
Ứng dụng Phật Pháp
↑