淨空法師:【一切有為法,性清淨平等,相剎那生滅】

48 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們對一切人事物,要觀性,不要觀相。性清淨寂滅,清淨平等,至尊至貴的佛性。一切眾生,連阿鼻地獄的眾生,跟諸佛如來同一性,一性無二性,見相不著相。如果著相,就不見性。見相一定要想到,凡所有相皆是虛妄。為什麼?變幻無常,不是定相。我們看一個人,相是剎那生滅相續相。剎那生滅,相不定的,剎那之間變化,所以相永遠不可得,永遠無所有,佛講無常。

性真常,為什麼?永遠不變。性,通常加一個字,靈性,佛門叫覺性,真常永恆不變,周遍法界。《楞嚴經》講,在眼曰見,在耳叫(聞),在鼻叫嗅,在舌叫嘗,在哪一個相,起不同作用,(同)一(自)性。這個不太好懂,現在可以電跟電器做比喻。電,在燈就放光,在電話傳聲音,在電視螢幕現色相,體是一個,作用隨著電器不同,千變萬化。電(喻)真(性),所現現象是虛幻,比較容易體會。我們把性比作電,把所有一切形相比喻作電器,器有生滅,電沒有生滅,虛空法界剎土眾生有生滅,體性沒有生滅,我們也講心性。沒有生滅是真常,有生滅是無常,凡是無常,你要把它放在心上,豈不是錯了?修道人對無常的東西,有很好,沒有也很好,有了不生歡喜心,沒有,決定沒有煩惱。有跟沒有一樣,這樣才能得大自在。《金剛經》講應作如是觀:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。這就正確。

----------------------------------------­­­­­­---------------------
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】583集
----------------------------------------­­­­­­---------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv
Category
AMTB HongKong