一切有為法,如夢幻泡影

69 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「一切有為法,如夢幻泡影」,夢幻泡影有沒有?有,但是不可得,統統不可得。我們要把這個世界看成什麼?看成是一場夢,是夢幻泡影,看得清楚、看得明白,也看得很歡喜。像看電視一樣、看電影一樣,那個裡頭一點一滴你決定得不到,你就放下。放下什麼?放下佔有的念頭,放下控制的念頭,放下支配的念頭,這些念頭統統沒有,這是佛。不放下呢?不放下,喜歡的想得到,不喜歡的想排斥。想佔有它,想控制它,想支配它,這是什麼?這造業。造業,業就有善有惡,你有這個念頭,他也有這個念頭,會起衝突。這裡頭善業惡業,感得的是什麼?感得是六道輪迴,生生世世冤冤相報沒完沒了,搞這個,錯了。
所以世間人講做事,這裡頭真的都有大學問在,做事就是造業,事是事業,你就在造業。這個業要全是利益眾生的,善業;要是有利益自己的,不是利益眾生的,這叫惡業;傷害眾生的,那是極大的惡業、極重的惡業,就錯了。佛菩薩做事不造業,為什麼?他沒有起心動念,他沒有分別執著,他是恆順眾生,隨喜功德,不造業。不造業的人就不會有六道輪迴的果報,他在六道裡頭是遊戲神通,真的是來幫助眾生的。所以經不能不學,不學,永遠是迷而不覺,造許多業自己不知道,到受報的時候後悔莫及。人在有權有勢、有財富的時候,更是要特別謹慎、小心,為什麼?最容易犯過。一樁事情做錯了,讓你無量劫後悔,那就來不及了。如何能把自己提升到阿羅漢以上的境界就不造業了。為什麼?阿羅漢證得《金剛經》上所講的「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,真看破了。不是徹底看破,十法界裡頭看破了,特別是六道,他超越六道輪迴,他在六道裡頭遊戲神通。他沒有身相,沒有身相就能夠隨類化身,眾生喜歡什麼相,他就現什麼相。不是自己的意思,眾生的意念,就是恆順眾生。眾生喜歡什麼事情,他就幹什麼事情,他沒有分別執著,所以他沒有業。自己有分別心、有執著心,那就是有業;沒有分別執著,他不造業。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三四五集) 2013/7/4 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0345
Category
AMTB Đài Loan