淨空法師：《弟子規》是不是有為法?

學佛答問-淨空法師　香港佛陀教育協會2007.07.27

　　問：底下一個問題，請問《弟子規》是不是有「有為」與「情」在其中？我這種認識也許不對，請老和尚指正。

　　答：《弟子規》確實是有情，是有為法、是有情。它能夠普度眾生，為什麼？如果到無為，到化情為智，那是菩薩境界，那不是凡人了，所以這個要知道。我們今天面對的是凡人，也就是你今天面對的是什麼樣的程度？是幼兒園的程度，是小學程度；無為、化情為智，那是大學研究所的課程，這個要懂得。教小學有教小學一套的辦法，教中學有教中學的方法。現在人脫離聖賢教誨時間已經太久了，所以今天是用最初級的、最低的方法，能夠把人的良心喚回來，知道人與人應該要和睦相處，應該要互助合作。

　　所以我在今年元旦的時候，已經有半年多了，我寫了二００七年我們修行的目標，特別提醒大家，第一個要學謙虛，謙卑。《禮記》裡面所說的，禮是什麼？「自卑而尊人」，自己謙卑，尊重別人，這是禮的精神。我們從古籍裡面看到，你看黃帝、堯舜禹湯，他們待人接物真的謙卑，地位雖然那麼高，對待平民都很謙卑，人家尊敬他、愛戴他！謙卑是基礎，沒有謙卑什麼都不能建立，聖學你就沒有分。所以從謙卑開始，奠定基礎，然後學什麼？學敬愛別人，從內心裡頭真正敬愛別人、尊重別人、關懷別人、照顧別人、幫助別人，你才能自度度他，你才能夠幫助社會安定，你才能幫助世界走向和平。怎麼落實？就是落實在《弟子規》、《感應篇》、十善業，不要太高。

　　所以前一段時期，國內有些教授在我那裡訪問，講到這個問題，我們提出這個小的東西，大家都好像覺得這是教小孩的，這個東西怎麼能治國平天下？我就舉了一個比喻，我說《弟子規》，你要把它打在紙上就一張紙，一千零八十個字，我說它的分量跟《四庫全書》；《四庫全書》是中國叢書最大的一部，現在印成精裝本，我有一套，一千五百冊，放在天秤上，它兩個重量相等。他聽到我這個話很驚訝。為什麼相等？沒有《弟子規》就沒有《四庫全書》，那是假的，一點用都沒有。像蓋一百層的大樓，《弟子規》是什麼？《弟子規》是地基，沒人瞧得起的，踏在地下的，踏在你腳底下的，那個最重要，你沒有這個基礎，你上面這個樓就蓋不成功。所以地基跟百層大樓分量是平等的。疏忽了這個，中國傳統學術就沒有了，根是從這個地方紮起的。

　　道教，一部《道藏》，那個分量是非常可觀！我說整部《道藏》跟《感應篇》，這個薄薄的一小冊，它的分量平等。佛家的《大藏經》跟一本薄薄的《十善業道經》重量平等。我用這個比喻，讓他們多多想想，重視紮根的教育。你根都沒有，像種樹一樣，根都沒有，你怎麼能把樹種好？沒有根，是死的，不是活的，沒有生命，有根才有生命。所以佛教眾生，以十善業為根，人天法、聲聞菩提、緣覺菩提，乃至無上菩提，都以這個為根，以這個為本。十善業道像大地一樣，地上所有一切都要靠地，沒有地它就不能生存，樹木花草統統要靠地，它才能夠成長，十善業道就是大地。換句話說，所有的佛法都是大地上的建築、成長的這些生物，你說這個多重要！怎麼能夠疏忽十善業道？

　　十善業道為什麼現在學不好？十善業道還有根，十善業是佛的根，佛是師道，師道建立在孝道的基礎上，所以中國佛教才有這麼樣輝煌的成就。中國傳統孝道做得好，懂得孝親尊師，道理在此地。孝道在哪裡？孝道的根就是弟子規。所以弟子規是中國五千年傳統文化的大根大本。你說四書五經、十三經，中國幾千年的文明輝煌的成就就紮在這個根上，這根沒有了，全部都沒有了。這個道理要懂，我說話不過分，你細細想想你就明白了。
（以下因字數限制省略）

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