淨空法師談 - 宿世善根。
淨空法師談 - 宿世善根。
五經一論我們是不是要全部來接受?不一定,這六種東西任何一種都能成就。這五種東西從分量來說有大小的差別,《無量壽經》大,文字多;《大勢至菩薩念佛圓通章》小,文字少,只有兩百四十四個字,可是裡面所講的理論原則、境界成就,決定沒有差別;只要能依一種,都能夠往生不退成佛,這是這個法門真正殊勝之處,一切眾生遇到之後得大利益。縱然是這一生他不能完全相信、不能完全理解,沒有認真修行,那個真實利益還是存在;他來生、後生,再遇到這個法門,善根起現行,必定成就。這個狀況跟我們一樣,我們也不是這一生才接觸,過去生中生生世世曾經接觸過,接觸過為什麼今天還落到這個地步?那個時候接觸信不深、解不透、行不力,依舊隨順煩惱,還在六道打滾,變成今天這個樣子。今天又遇到,過去世的善根起現行,生生世世一遍一遍的薰修,到哪一生接觸真的明白、真的覺悟,決定不懷疑,下定決心這一生依教修行,那他就出離六道,就成功了。所以這一生當中能信能解、能願能行,還是稟承過去世的善根,這是聞法修學的習氣,這在習氣裡面好的,能隨順這個好的就行!
http://www.bfnn.org/book/books/0208.htm
影片來源:地藏經1998.5.28 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會共 51 次講演
五經一論我們是不是要全部來接受?不一定,這六種東西任何一種都能成就。這五種東西從分量來說有大小的差別,《無量壽經》大,文字多;《大勢至菩薩念佛圓通章》小,文字少,只有兩百四十四個字,可是裡面所講的理論原則、境界成就,決定沒有差別;只要能依一種,都能夠往生不退成佛,這是這個法門真正殊勝之處,一切眾生遇到之後得大利益。縱然是這一生他不能完全相信、不能完全理解,沒有認真修行,那個真實利益還是存在;他來生、後生,再遇到這個法門,善根起現行,必定成就。這個狀況跟我們一樣,我們也不是這一生才接觸,過去生中生生世世曾經接觸過,接觸過為什麼今天還落到這個地步?那個時候接觸信不深、解不透、行不力,依舊隨順煩惱,還在六道打滾,變成今天這個樣子。今天又遇到,過去世的善根起現行,生生世世一遍一遍的薰修,到哪一生接觸真的明白、真的覺悟,決定不懷疑,下定決心這一生依教修行,那他就出離六道,就成功了。所以這一生當中能信能解、能願能行,還是稟承過去世的善根,這是聞法修學的習氣,這在習氣裡面好的,能隨順這個好的就行!
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影片來源:地藏經1998.5.28 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會共 51 次講演
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