淨空法師談 - 佛開示「教、理、行、果」,眾生悟入「信、解、行、證

77 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
淨空法師談 - 佛開示「教、理、行、果」,眾生悟入「信、解、行、證」→「信教、解理、修行、證果」。

佛對於一切眾生的恩德就在開示,開示是教學,做樣子給你看,身教、言教、意教三輪教化,佛只能做到此地。眾生能不能得度?是要靠你自己悟入。你自己不能悟入,就沒用處,佛幫不上忙。在經典裡面任何一部經,佛說經裡頭有「教、理、行、果」四義,這是佛教導我們的。「教」是言語文字,這是方法手段;藉這個方法手段告訴我們理論道理,道理是「理」經;教給我們修行的方法,「行」經;依照這個理論方法修學,你會得什麼樣的好處,得什麼樣的結果,「果」經。所以經典有豐富的內容,裡面有教、有理、有行、有果。我們學的人怎樣悟入?佛開示用這四個方法,我們悟入也是「信解行證」;信教、解理、修行、證果。你要懂得佛開示的是什麼、悟入的是什麼,你要搞清楚、搞明白。真正悟入就不隨妄念,我們隨順佛的教導,絕不隨順自己的妄念,我們初學就依這個,依靠經典,依靠三寶。三寶裡面最重要是法寶,佛不在世法寶是最重要,是三寶的核心。經不能不讀,理不可不明,行不可不修,只要明理修行,自然就證果,果不必希求。所以一定要隨順聖教,惡業就不會造了。我們惡業為什麼改不過來?不明白道理,不知道厲害;不知道厲害就是不知道果報,不曉得道理,所以你敢造。真正搞清楚、搞明白決定不造,為什麼?不敢造。為什麼不敢造?不願意受苦,所以我們就決定不造惡業。造惡業你要知道,不但將來苦,現在造現在也苦。天天說話騙人,晚上睡覺也做惡夢,他怎麼不苦?昧著良心說話,現前就苦,後來更苦!以真誠、清淨、慈悲待人,未來樂的果報沒有現前,現在就心情爽朗、自在快樂。這些我們都要細心去思惟,佛說的話一句都不假,聰明人決定希求的是離苦得樂,佛教給我們的方法我們只要能照做,就能達到這個效果。所以對一切眾生,這幾句話重要!隨妄念、造惡業、受苦報,這就是佛法講的惑業苦,說明輪迴現象的原理,這是惑業苦造成六道輪迴。

http://www.amtb.tw/14/14-14-03.xml
影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
Category
AMTB Đài Loan