淨空法師談 - 『和尚』及『僧』的意思
淨空法師談 - 『和尚』及『僧』的意思
此地『僧』諸位要記住,不是專門指出家人,他是廣義的,僧是和合眾。佛的弟子無論在家、出家,四個人在一起共修遵守六和敬,這就叫僧眾、叫僧團。現在一般人看到僧的時候,都把他看作出家人,這個意思會偏差;就是對出家人尊重,對在家人就不尊重,我們錯了。有些在家人真正是修六和敬,我們反而疏忽,出家人未必修六和敬,我們的行事就顛倒了。所以這個地方的僧,要肯定就是指和合僧團,無論在家、出家,真正發心修行的人、明理的人,他是真的僧。佛家這一些稱呼我們要搞清楚,對於出家人身分,只有比丘、比丘尼,沙彌、沙彌尼,這是出家人。其餘稱法師、稱和尚、稱阿闍梨,那裡頭都不分在家、出家,在家人也稱和尚。
和尚是什麼意思?和尚是梵語音譯的,他的意思是親教師,就是我們今天講老師,直接教我的老師,古印度就稱和尚。不是直接教我的,好像我們在一個學校裡面,在一個學校裡面讀書,學校老師很多,有幾位老師教過我書的,有一些老師沒有上過我課;他是我們學校老師很多,沒上過我課,我們習慣也稱老師。在佛法裡面,沒有上過我們課的稱阿闍梨、稱法師;直接教導我們的稱和尚,和尚關係非常密切。在通常一般寺院住持稱和尚,就好像學校的校長,校長雖然沒有上過你的課,還是直接教你的。因為他主持教育政策,安排課程,他請那些老師是代表他來教你,實際上他是親教師,他要負教學的責任。上課的這些老師只是執行的人而已,在佛法裡也可以通稱為阿闍梨;阿闍梨裡頭有上過我課,有沒有上過我課。所以和尚,在家、出家,男女老少都可以稱。法師也是通稱的,在家、出家都可以通稱。佛經裡面術語,沙門也是通稱的,在家、出家都可以通稱。但是在中國現在習慣上,這些都稱出家人,其實是通稱的。這些事我們都要曉得。「精勤護淨,奉獻佛僧。」
http://www.bfnn.org/book/books/0192.htm
影片來源:地藏經1998.5.28 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會共 51 次講演
此地『僧』諸位要記住,不是專門指出家人,他是廣義的,僧是和合眾。佛的弟子無論在家、出家,四個人在一起共修遵守六和敬,這就叫僧眾、叫僧團。現在一般人看到僧的時候,都把他看作出家人,這個意思會偏差;就是對出家人尊重,對在家人就不尊重,我們錯了。有些在家人真正是修六和敬,我們反而疏忽,出家人未必修六和敬,我們的行事就顛倒了。所以這個地方的僧,要肯定就是指和合僧團,無論在家、出家,真正發心修行的人、明理的人,他是真的僧。佛家這一些稱呼我們要搞清楚,對於出家人身分,只有比丘、比丘尼,沙彌、沙彌尼,這是出家人。其餘稱法師、稱和尚、稱阿闍梨,那裡頭都不分在家、出家,在家人也稱和尚。
和尚是什麼意思?和尚是梵語音譯的,他的意思是親教師,就是我們今天講老師,直接教我的老師,古印度就稱和尚。不是直接教我的,好像我們在一個學校裡面,在一個學校裡面讀書,學校老師很多,有幾位老師教過我書的,有一些老師沒有上過我課;他是我們學校老師很多,沒上過我課,我們習慣也稱老師。在佛法裡面,沒有上過我們課的稱阿闍梨、稱法師;直接教導我們的稱和尚,和尚關係非常密切。在通常一般寺院住持稱和尚,就好像學校的校長,校長雖然沒有上過你的課,還是直接教你的。因為他主持教育政策,安排課程,他請那些老師是代表他來教你,實際上他是親教師,他要負教學的責任。上課的這些老師只是執行的人而已,在佛法裡也可以通稱為阿闍梨;阿闍梨裡頭有上過我課,有沒有上過我課。所以和尚,在家、出家,男女老少都可以稱。法師也是通稱的,在家、出家都可以通稱。佛經裡面術語,沙門也是通稱的,在家、出家都可以通稱。但是在中國現在習慣上,這些都稱出家人,其實是通稱的。這些事我們都要曉得。「精勤護淨,奉獻佛僧。」
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影片來源:地藏經1998.5.28 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會共 51 次講演
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