淨空法師談 - 「除貪、知足」的教學,是解決現今世界危難的方法。
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淨空法師談 - 「除貪、知足」的教學,是解決現今世界危難的方法。
佛告訴我們真正的事相,盡虛空遍法界是一個自己,這裡面所有一切矛盾、衝突、誤會全部化解,都解決了。盡虛空、遍法界是一個自己,你就證得清淨法身,清淨法身佛。你懂得清淨法身佛的意思嗎?清淨法身佛的意思是,盡虛空遍法界是一體,盡虛空遍法界是自己,這叫清淨法身佛。你契入這個境界,你自性裡本具般若智慧當然現前,為什麼?沒有般若智慧,你入不了這個法界,你不可能有這個體會,不可能有這個認知。智慧現前了,這個智慧是究竟圓滿的智慧,同時解脫現前了,解脫是得大自在,所有一切的煩惱都化解,見思、塵沙、無明全都化解,六道沒有了,十法界也沒有了,再跟諸位說,一真法界也沒有了。一真法界是跟十法界相對建立的,那一邊沒有,這一邊怎麼會存在?像我們生病,你要服藥,藥跟病對立的,沒有病了藥也沒有了,眾生不生病哪來的藥?所以諸法是相對建立的,這邊沒有了,那邊也沒有了,這叫真正解脫。今天這個世間嚴重的問題,就是種種族群不同的意見、不同的思想、不同的信仰,產生許許多多的矛盾衝突,造成許多無謂的人為災害。這個社會各個地區國家這些領導人,都為這個事情焦慮,希望能找到一個解決的辦法,真正能達到世界和平。幾千年來,中國、外國多少人在尋找都沒有找到,而這個方法在大乘佛法當中,你證得清淨法身,這些問題都解決了。由此可知,解決世間一切紛爭的方法是什麼?是教學。古代大聖人,釋迦牟尼佛知道,所以他不作國王,為什麼?作國王解決不了問題。這個問題不是政治能解決,也不是武力能解決。在這一個世紀當中,這個世紀將要結束時,戰爭特別頻繁,經歷過兩次世界大戰,只是把問題愈搞愈嚴重、愈搞愈糟,沒有化解,我們在這個地方要醒悟過來,所以武力不是解決問題的方法。解決問題的方法,中國古老的聖人說:「建國君民,教學為先。」建立一個國家,統治人民,要用什麼方法?教學。釋迦牟尼佛懂得,為了要達到社會安定、世界和平,一切不同的族群、不同的文化,共存共榮、互助合作,所以他捨棄王位,他搞教育,一生從事義務的社會教育工作。中國的孔老夫子也是這一號的人物,這是人類的先知先覺,被人們尊稱為大聖人。非常可惜的是在那個時代,沒有現在先進的科技工具,雖然一生認真努力在推行智慧教學的工作,進展緩慢,影響的面不大。他們過世之後,有學生繼續老師的事業與願望,推行智慧的教育,也是因為人數太少不能普及,所以教學的效果就不理想。這代代相傳,傳久了變質,就愈傳愈訛了。佛的法運講正法、像法、末法,正法大致上還差不多,像法變化就很大,相似,不像以前那麼樣的真實,末法時期差別就更大了。我們在這個時代非常不容易,能夠得人身,能夠遇到佛法,而且能夠遇到正法,實在是希有難逢。又遇到現代先進的科學工具,我們人數雖少也不怕,藉著這個工具能將正法傳遍到全世界。繼承佛陀、孔老夫子的遺志,希望達到社會安定、世界和平,人人都能夠覺悟,人人都能夠解脫。脫離煩惱、脫離惡業、脫離苦報、脫離生死輪迴,這是佛家教學的目的。
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影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
佛告訴我們真正的事相,盡虛空遍法界是一個自己,這裡面所有一切矛盾、衝突、誤會全部化解,都解決了。盡虛空、遍法界是一個自己,你就證得清淨法身,清淨法身佛。你懂得清淨法身佛的意思嗎?清淨法身佛的意思是,盡虛空遍法界是一體,盡虛空遍法界是自己,這叫清淨法身佛。你契入這個境界,你自性裡本具般若智慧當然現前,為什麼?沒有般若智慧,你入不了這個法界,你不可能有這個體會,不可能有這個認知。智慧現前了,這個智慧是究竟圓滿的智慧,同時解脫現前了,解脫是得大自在,所有一切的煩惱都化解,見思、塵沙、無明全都化解,六道沒有了,十法界也沒有了,再跟諸位說,一真法界也沒有了。一真法界是跟十法界相對建立的,那一邊沒有,這一邊怎麼會存在?像我們生病,你要服藥,藥跟病對立的,沒有病了藥也沒有了,眾生不生病哪來的藥?所以諸法是相對建立的,這邊沒有了,那邊也沒有了,這叫真正解脫。今天這個世間嚴重的問題,就是種種族群不同的意見、不同的思想、不同的信仰,產生許許多多的矛盾衝突,造成許多無謂的人為災害。這個社會各個地區國家這些領導人,都為這個事情焦慮,希望能找到一個解決的辦法,真正能達到世界和平。幾千年來,中國、外國多少人在尋找都沒有找到,而這個方法在大乘佛法當中,你證得清淨法身,這些問題都解決了。由此可知,解決世間一切紛爭的方法是什麼?是教學。古代大聖人,釋迦牟尼佛知道,所以他不作國王,為什麼?作國王解決不了問題。這個問題不是政治能解決,也不是武力能解決。在這一個世紀當中,這個世紀將要結束時,戰爭特別頻繁,經歷過兩次世界大戰,只是把問題愈搞愈嚴重、愈搞愈糟,沒有化解,我們在這個地方要醒悟過來,所以武力不是解決問題的方法。解決問題的方法,中國古老的聖人說:「建國君民,教學為先。」建立一個國家,統治人民,要用什麼方法?教學。釋迦牟尼佛懂得,為了要達到社會安定、世界和平,一切不同的族群、不同的文化,共存共榮、互助合作,所以他捨棄王位,他搞教育,一生從事義務的社會教育工作。中國的孔老夫子也是這一號的人物,這是人類的先知先覺,被人們尊稱為大聖人。非常可惜的是在那個時代,沒有現在先進的科技工具,雖然一生認真努力在推行智慧教學的工作,進展緩慢,影響的面不大。他們過世之後,有學生繼續老師的事業與願望,推行智慧的教育,也是因為人數太少不能普及,所以教學的效果就不理想。這代代相傳,傳久了變質,就愈傳愈訛了。佛的法運講正法、像法、末法,正法大致上還差不多,像法變化就很大,相似,不像以前那麼樣的真實,末法時期差別就更大了。我們在這個時代非常不容易,能夠得人身,能夠遇到佛法,而且能夠遇到正法,實在是希有難逢。又遇到現代先進的科學工具,我們人數雖少也不怕,藉著這個工具能將正法傳遍到全世界。繼承佛陀、孔老夫子的遺志,希望達到社會安定、世界和平,人人都能夠覺悟,人人都能夠解脫。脫離煩惱、脫離惡業、脫離苦報、脫離生死輪迴,這是佛家教學的目的。
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影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
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