淨空法師深入解釋 - 什麼是「回頭是岸」?
淨空法師深入解釋 - 什麼是「回頭是岸」?
佛家講回頭是岸。一回頭去找,我現在執著分別,我分別從哪裡來的,我執著從哪裡來的?你就找這個,這叫回光返照,這一找,找不到了。這就是慧可跟達摩祖師一樣,慧可心不安,現在心不安的人太多了,求達摩祖師給他安心。現在達摩的造像,造像中有一隻手伸著,那是什麼?那就是對慧可說:「你把心拿來,我替你安。」慧可從這一句話回光返照,我的心不安,心在哪裡,為什麼不安?去找,找到最後找不到,覓心了不可得,你叫我去找心,我找不到。他比阿難高明,阿難胡思亂想,還說在內、在外,亂七八糟去找,慧可比他高明,慧可說覓心了不可得。這就是到了開悟的邊緣,所以這一句話點醒他,「我與你安心竟」,我把你的心安好了,他就恍然大悟了。阿難就沒有到開悟邊緣,阿難是胡思亂想,差得遠之遠矣!到覓心了不可得的時候是到了邊緣,這一點就點破了,這就是宗門講的見性,成為禪宗二祖。我們今天所欠的功夫是沒有回頭,然後你才曉得參禪要回頭,學教也要回頭,念佛也要回頭,你不回頭你永遠不能開悟。大勢至菩薩,在《念佛圓通章》裡面教給我們,「都攝六根,淨念相繼」,都攝六根就是回頭。觀世音菩薩修學的方法,「反聞聞自性」,反聞是回頭。用的耳根聽到外面聲音,回過頭來去找,能聽的是什麼?這樣才能見性,反聞才能見到自性。我們今天聞是專門緣外面,想想我看見了什麼,我聽見了什麼,愈想愈迷惑,愈想愈錯誤。由於錯誤的知見,產生錯誤的行為,造口業隨便批評人家,身業是隨便侵害別人,是你看錯想錯了,你造無量無邊的罪業,感受得三途的苦報,都是由於不善思惟心行所造。
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影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
佛家講回頭是岸。一回頭去找,我現在執著分別,我分別從哪裡來的,我執著從哪裡來的?你就找這個,這叫回光返照,這一找,找不到了。這就是慧可跟達摩祖師一樣,慧可心不安,現在心不安的人太多了,求達摩祖師給他安心。現在達摩的造像,造像中有一隻手伸著,那是什麼?那就是對慧可說:「你把心拿來,我替你安。」慧可從這一句話回光返照,我的心不安,心在哪裡,為什麼不安?去找,找到最後找不到,覓心了不可得,你叫我去找心,我找不到。他比阿難高明,阿難胡思亂想,還說在內、在外,亂七八糟去找,慧可比他高明,慧可說覓心了不可得。這就是到了開悟的邊緣,所以這一句話點醒他,「我與你安心竟」,我把你的心安好了,他就恍然大悟了。阿難就沒有到開悟邊緣,阿難是胡思亂想,差得遠之遠矣!到覓心了不可得的時候是到了邊緣,這一點就點破了,這就是宗門講的見性,成為禪宗二祖。我們今天所欠的功夫是沒有回頭,然後你才曉得參禪要回頭,學教也要回頭,念佛也要回頭,你不回頭你永遠不能開悟。大勢至菩薩,在《念佛圓通章》裡面教給我們,「都攝六根,淨念相繼」,都攝六根就是回頭。觀世音菩薩修學的方法,「反聞聞自性」,反聞是回頭。用的耳根聽到外面聲音,回過頭來去找,能聽的是什麼?這樣才能見性,反聞才能見到自性。我們今天聞是專門緣外面,想想我看見了什麼,我聽見了什麼,愈想愈迷惑,愈想愈錯誤。由於錯誤的知見,產生錯誤的行為,造口業隨便批評人家,身業是隨便侵害別人,是你看錯想錯了,你造無量無邊的罪業,感受得三途的苦報,都是由於不善思惟心行所造。
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