淨空法師深入解釋 -「夢幻泡影」的意思。

80 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
v淨空法師深入解釋 -「夢幻泡影」的意思。

古德講:「全事即理,全理即事」、「全相即真」,相是指現相,真是講真性,所以說性相不二,理事一如。這是諸佛菩薩的境界,我們凡夫很難懂,所以世尊教導初學,往往都用比喻來說,希望從比喻當中你能夠有一個概念。而比喻當中是以「夢幻泡影」說得最多,幾乎一切大乘經上佛都有這些比喻,因為這是我們每個人幾乎都有的經驗。我們都有作夢的經驗,夢中有相,相從哪裡來?絕對不是無中生有,沒這個道理。相從哪裡來?相是自心變現出來的。你的心是什麼樣子、心在哪裡?不知道,找不到,心沒有相。世尊問阿難尊者心在哪裡?阿難說了七個地方,世尊都把它否認了。起作用、不現相的時候,找不到。它有沒有?真有,而且從來都沒有失掉。它是宇宙一切萬法的本體,一切萬法是從它生的,就好像我們夢境一樣,夢中的境界就好比是宇宙一切萬法,是從你心裡變現出來的。變現出這個相分,如果你要問心在哪裡?可以說整個夢中的境界相就是。世尊問阿難尊者心在哪裡?阿難尊者如果聰明,說盡虛空遍法界一切皆是,釋迦牟尼佛就沒有話說,這說對了。說在一處就錯了,一處不能涵蓋全體,無論說哪一處,都是證明阿難沒有悟入,根本對於事實真相,無論對事對理,他都迷惑,都沒搞清楚。既然心變成夢境,夢境是假的,夢境是心性的相分,相分是妄,全妄即真,全真即妄;心在哪裡?心已經變成相。我們從夢境這個比喻就能夠聯想到,現在盡虛空遍法界是我們自性變現出來的相分;唯心所現,這個心是心性,所現的相分,十法界依正莊嚴、淨土穢土、一切眾生、虛空法界,都是自性變現出來的;換句話說,沒有一樣不是自己,這是菩薩的心。

http://www.amtb.tw/14/14-14-10.xml
影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
Category
AMTB Đài Loan