淨空法師佛學答問精選：請問想聽經聞法也須要用智慧來撿擇嗎？

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淨空法師佛學答問精選：請問聽經聞法也須要智慧來選擇嗎？

問：如果中國乃至世界許多道場都採納師父上人培養聖教人才的構思，建立攝影棚，三年紮根，十年一門深入，每天在網路上分享學習心得，而如果修學者沒有在師父上人身邊，是否難免在講學當中夾雜自己的意思？這樣的話，在網上不同的人講的心得體會不相同，會不會造成知見紛紜不一，攪亂初學者的頭腦？如何解決？

答：這個事情沒有法子解決，只有各人講各人的。那聽的人要有智慧去辨別，這就是佛教我們的「四依法」，「依法不依人」，一定是經典做依據；「依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識」。你能掌握著佛這個教訓，就沒有問題，最怕的是感情用事。感情用事這裡面就不能避免差錯，所以要理智。那終極的指導原則，就是教我們放下分別執著，這是最高的總綱領。我平常勸勉同學的十六個字，這是入門，放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢。這十六個字放下，你就入門；這十六個字放不下，沒有入門。沒入門，學習的這些東西，到處去講，那道聽塗說。古人有這個德行，不敢隨便說，現在人說的多分都落在名聞利養上。那總是還是要受報，果報。但是聞到佛法總有好處，他的罪報報盡了，佛法這個金剛種子永遠不壞，以後遇到正法的緣，還是繼續再修。

　　實在說，我們這一生所遇到的，也是過去生生世世的底子，這一生碰到緣。遇不到緣，那就來生後世有緣就又接上，就這麼回事情。這些事實真相要知道，要清楚。如果不願意搞輪迴，輪迴實在是很可怕、很苦，太複雜了。我們想在今生一生當中成就，那就必須把這些捨得乾乾淨淨。要知道這些緣，對我們來說沒有好處，我們一定要跟釋迦牟尼佛學。他老人家一生都是勸人為善，做出榜樣來給人看，沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有貪圖五欲六塵的享受，沒有貪瞋痴慢。我們講這十六個字，他一個字都沒有，這做出好樣子給我們看。



淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
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《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父

《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。


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