淨空法師佛學答問精選：請問人往生，是自己的化佛，還是阿彌陀佛親來接引？

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淨空法師佛學答問精選：請問人要往生，是自己化佛，還是阿彌陀佛來接引？

問：最近我在苦行頭陀墓林僧筆記中讀到，要往生時，自己的化身阿彌陀佛來接引自己，化肉身變應身。這個阿彌陀佛是往生者的化身佛，來接引往生者自己的，請問，人要往生，到底是自己化佛，還是阿彌陀佛來接引？

答：佛在「四依法」裡面跟我們講得很清楚，第一句話「依法不依人」。法是經典，修淨土的人最重要的，現在是淨土五經一論，你要依這個，你不能依別的。祖師大德的註疏如果與五經一論相應，可以相信，可以接受；與五經一論所講的不相應，你就放在旁邊，你何必跟自己找麻煩？這是什麼？說明你自己信心不清淨，你對淨土、對淨土的經典你沒有信心；對於指導淨土的老師，釋迦牟尼佛、阿彌陀佛你沒有信心，那當然對於歷代祖師大德，你更沒有信心。你要成就，你就難了。

　　我們在講席講得很多，世出世間法要想有成就，成就的大小與他的信心成正比例，沒有信心的人，佛菩薩來教他都不能成就。但是信心的建立太難了！我們這一次講的「賢首品」這品經文，再有一次就講圓滿了，最後佛菩薩跟我們講，信心的功德不可思議，但是信心的建立是非常不容易。蕅益大師講得好，你能不能相信自己？相信自己是相信我有佛性，這是佛經上說的，一切眾生皆有佛性。既然有佛性，當然他能作佛，要怎麼樣作佛？佛性是親因緣，佛講四緣生法，我們要想在這一生成佛，那你的所緣緣，就是一心想作佛，這是所緣緣，十法界我只緣佛道。

　　佛給我們講，緣佛道要怎麼個緣法？發菩提心。菩提心是什麼？我們現在講得很清楚、很明白，「真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心」。我日常生活、工作、待人接物都是用的這個心，你走的是佛道，你過的生活是佛的生活。但是這五句，句句你都要搞清楚，你不能有「我已經是用真誠心了」，假的。什麼叫真誠？真是不假。什麼是誠？古人解釋這個誠字，「一念不生是為誠」，你的心誠了沒有？你還有妄念，你的心不誠，你還有分別，你還有執著，你的誠心在哪裡？真有誠心，你碰到我，一句話都不會說，為什麼？你沒有問題。你還有問題來問我，就是你沒有誠意，你心不誠，你怎麼疑惑這麼多，妄念這麼多！





淨空法師專集網站
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台南市淨宗學會網站
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淨宗學院首頁
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儒釋道多元文化教育網
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(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
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《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父

《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。


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