淨空法師佛學答問精選:請問一個沒有開悟的人,能夠做佛經的中翻英工作嗎?

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空法師佛學答問精選:請問一個沒有開悟的人,能夠做佛經的中翻英工作嗎?

問:請問一個沒有開悟的人,能夠做中翻英的工作?

答:翻譯工作,不開悟的也行。諸位要知道,中國過去兩千年來佛法傳入中國,那是從梵文翻譯成中文,翻譯的人很多,不是一個人。在歷史上我們看到的「譯場」,這是翻譯工作的一個機構。鳩摩羅什大師的譯場四百多人,玄奘大師的譯場六百多人,它是有編制的。你要問,這麼多人是不是都開悟的?不可能,其中可能只有一、兩位開悟,開悟的人是做他們的印證。

  大家念的《心經》,是唐三藏法師玄奘譯,玄奘的譯場六百多人,用他的名字。其實這翻譯工作並不是他自己做的,他自己哪能做那麼多的工作。用他的名字,他負責任,就是翻譯之後,一定經過他看一遍,他同意了,用他的名字來發布。我們看每一部經翻譯的名題,就是對這一部經翻譯負責任。實際上是不是他翻的?不見得,他下面有組織,很多人替他做翻譯工作。所以沒有開悟,也可以參加這個工作,不一定是要開悟才可以翻譯,否則佛法早就滅絕了,在這個世間早就滅種了,不可能存在。

  不僅是翻譯,講經也是如此。古時候講經,不開悟以及沒有能力,都不敢上台講經,如果用這個標準,現在經沒人講了,我們也聽不到了。早年,未出家時參加李炳南老居士的經學班,就跟現在培訓班一樣,是訓練講經的,裡面的學生有二十多人。這二十多人當中,念過大學的只有一人,大概還沒有畢業;高中的有兩、三人;初中的有七、八人;小學畢業的有十幾人,經過李炳老訓練之後,各個都會講經,也在全台灣各個地方講經,當然,別的道場不會請。

  台中蓮社在家學佛的很多,我初到蓮社時,蓮社已成立十年了。我到台中訪問李老師,當時台中蓮社的蓮友已經有二十萬人,這二十萬人不是全部住在台中市,分布在台灣許多地區。他們志同道合的,都成立小道場,這些都屬於台中蓮社,它的名稱是「台中佛教蓮社佈教所」。在台灣,當時的佈教所有二十多個,所以我們同學就輪流到佈教所講經。我們都沒有開悟,膽子真不小,李老師教給我們一個原則,沒有開悟不可以自己隨便講,要用自己意思來講,講錯了要背因果,古人講:「錯下一個字轉語,墮五百世野狐身」,這不能不小心謹慎。

  李老師教我們怎麼講經?教我們講註解,古人註解多半是文言文的,我們用白話文翻譯出來。我們寫講稿,完全依照古人的註解把它寫成白話文來講,講錯了,他負責任,我們不負責任,用這種辦法。所以我們不是學講經,我們是學講註。可是註解也有註得很深的,我們也看不懂,怎麼辦?李老師教我們一個妙法,看不懂的不講。不講沒錯,一講就會錯誤。不講哪有錯?不講等於是說你這個地方沒有講得清楚,不是你這個地方講錯了,我們只是這個地方講不清楚,但是決定不會有錯誤。這些都是老人家苦口婆心教我們的原則,我們謹守這個原則,在講台上天天練。只要誠心誠意,沒有私心,絕不搞名聞利養、貪瞋痴慢,確實自己就會有進步,年年都有進步。進步一定有小悟,小悟就變成大悟,於是我們今天展開經卷,不必看古人的註解,我們就有能力看得懂,也能看出它很多的意思,這就是不斷在求進步,也不斷的得到諸佛菩薩冥冥中的加持。

  李老師當時送我「至誠感通」四字,他說這四字是關鍵。你要學講經,你必須要通世出世間法,通世出世間法絕對不是容易的事情,尤其我們中年才學佛,又沒有好的修學環境,童年時候沒有學好,我到二十六歲學佛,學習的年齡已經過去了,學得很辛苦,真的是「亡羊補牢」。世出世間典籍來不及看了,怎麼通達法?老師教我,用真誠的心求感應。你沒有真誠,你就得不到感應,所以說是「至誠感通」。看到這個世間沒有人講經說法,若有人講經說法,我就不出來了。沒有人怎麼辦?請別人,人家不答應,回過頭來請自己。這樣發心勉強的來擔負起這個重擔。我從事這個工作,在講台上講經,今年已四十一年了,都沒有中斷,平均至少每天講兩個小時,所以累積的經驗與心得,才有這麼一點小成就,這個可以提供大家做參考。




淨空法師專集網站
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台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
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《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父

《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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