淨空法師佛學答問精選:請問一個沒有開悟的人,能夠做佛經的中翻英工作嗎?
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1、請於YOUTUBE搜尋列上輸入「答問精選」四字。
2、再輸入你問題的關鍵字一個或二個。如「念佛」、「因果」、「戒」等等。
3、譬如輸入「答問精選 戒」五字,即能找出老和尚有關「戒」的所有問題。
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●得生與否在於信願之有無 品位高下全由持名之深淺●
淨空法師佛學答問精選:請問一個沒有開悟的人,能夠做佛經的中翻英工作嗎?
問:請問一個沒有開悟的人,能夠做中翻英的工作?
答:翻譯工作,不開悟的也行。諸位要知道,中國過去兩千年來佛法傳入中國,那是從梵文翻譯成中文,翻譯的人很多,不是一個人。在歷史上我們看到的「譯場」,這是翻譯工作的一個機構。鳩摩羅什大師的譯場四百多人,玄奘大師的譯場六百多人,它是有編制的。你要問,這麼多人是不是都開悟的?不可能,其中可能只有一、兩位開悟,開悟的人是做他們的印證。
大家念的《心經》,是唐三藏法師玄奘譯,玄奘的譯場六百多人,用他的名字。其實這翻譯工作並不是他自己做的,他自己哪能做那麼多的工作。用他的名字,他負責任,就是翻譯之後,一定經過他看一遍,他同意了,用他的名字來發布。我們看每一部經翻譯的名題,就是對這一部經翻譯負責任。實際上是不是他翻的?不見得,他下面有組織,很多人替他做翻譯工作。所以沒有開悟,也可以參加這個工作,不一定是要開悟才可以翻譯,否則佛法早就滅絕了,在這個世間早就滅種了,不可能存在。
不僅是翻譯,講經也是如此。古時候講經,不開悟以及沒有能力,都不敢上台講經,如果用這個標準,現在經沒人講了,我們也聽不到了。早年,未出家時參加李炳南老居士的經學班,就跟現在培訓班一樣,是訓練講經的,裡面的學生有二十多人。這二十多人當中,念過大學的只有一人,大概還沒有畢業;高中的有兩、三人;初中的有七、八人;小學畢業的有十幾人,經過李炳老訓練之後,各個都會講經,也在全台灣各個地方講經,當然,別的道場不會請。
台中蓮社在家學佛的很多,我初到蓮社時,蓮社已成立十年了。我到台中訪問李老師,當時台中蓮社的蓮友已經有二十萬人,這二十萬人不是全部住在台中市,分布在台灣許多地區。他們志同道合的,都成立小道場,這些都屬於台中蓮社,它的名稱是「台中佛教蓮社佈教所」。在台灣,當時的佈教所有二十多個,所以我們同學就輪流到佈教所講經。我們都沒有開悟,膽子真不小,李老師教給我們一個原則,沒有開悟不可以自己隨便講,要用自己意思來講,講錯了要背因果,古人講:「錯下一個字轉語,墮五百世野狐身」,這不能不小心謹慎。
李老師教我們怎麼講經?教我們講註解,古人註解多半是文言文的,我們用白話文翻譯出來。我們寫講稿,完全依照古人的註解把它寫成白話文來講,講錯了,他負責任,我們不負責任,用這種辦法。所以我們不是學講經,我們是學講註。可是註解也有註得很深的,我們也看不懂,怎麼辦?李老師教我們一個妙法,看不懂的不講。不講沒錯,一講就會錯誤。不講哪有錯?不講等於是說你這個地方沒有講得清楚,不是你這個地方講錯了,我們只是這個地方講不清楚,但是決定不會有錯誤。這些都是老人家苦口婆心教我們的原則,我們謹守這個原則,在講台上天天練。只要誠心誠意,沒有私心,絕不搞名聞利養、貪瞋痴慢,確實自己就會有進步,年年都有進步。進步一定有小悟,小悟就變成大悟,於是我們今天展開經卷,不必看古人的註解,我們就有能力看得懂,也能看出它很多的意思,這就是不斷在求進步,也不斷的得到諸佛菩薩冥冥中的加持。
李老師當時送我「至誠感通」四字,他說這四字是關鍵。你要學講經,你必須要通世出世間法,通世出世間法絕對不是容易的事情,尤其我們中年才學佛,又沒有好的修學環境,童年時候沒有學好,我到二十六歲學佛,學習的年齡已經過去了,學得很辛苦,真的是「亡羊補牢」。世出世間典籍來不及看了,怎麼通達法?老師教我,用真誠的心求感應。你沒有真誠,你就得不到感應,所以說是「至誠感通」。看到這個世間沒有人講經說法,若有人講經說法,我就不出來了。沒有人怎麼辦?請別人,人家不答應,回過頭來請自己。這樣發心勉強的來擔負起這個重擔。我從事這個工作,在講台上講經,今年已四十一年了,都沒有中斷,平均至少每天講兩個小時,所以累積的經驗與心得,才有這麼一點小成就,這個可以提供大家做參考。
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
(影像檔及文字檔皆歡迎複製引用,唯不可更改內容及作為營利使用)
《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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淨空法師佛學答問精選:請問一個沒有開悟的人,能夠做佛經的中翻英工作嗎?
問:請問一個沒有開悟的人,能夠做中翻英的工作?
答:翻譯工作,不開悟的也行。諸位要知道,中國過去兩千年來佛法傳入中國,那是從梵文翻譯成中文,翻譯的人很多,不是一個人。在歷史上我們看到的「譯場」,這是翻譯工作的一個機構。鳩摩羅什大師的譯場四百多人,玄奘大師的譯場六百多人,它是有編制的。你要問,這麼多人是不是都開悟的?不可能,其中可能只有一、兩位開悟,開悟的人是做他們的印證。
大家念的《心經》,是唐三藏法師玄奘譯,玄奘的譯場六百多人,用他的名字。其實這翻譯工作並不是他自己做的,他自己哪能做那麼多的工作。用他的名字,他負責任,就是翻譯之後,一定經過他看一遍,他同意了,用他的名字來發布。我們看每一部經翻譯的名題,就是對這一部經翻譯負責任。實際上是不是他翻的?不見得,他下面有組織,很多人替他做翻譯工作。所以沒有開悟,也可以參加這個工作,不一定是要開悟才可以翻譯,否則佛法早就滅絕了,在這個世間早就滅種了,不可能存在。
不僅是翻譯,講經也是如此。古時候講經,不開悟以及沒有能力,都不敢上台講經,如果用這個標準,現在經沒人講了,我們也聽不到了。早年,未出家時參加李炳南老居士的經學班,就跟現在培訓班一樣,是訓練講經的,裡面的學生有二十多人。這二十多人當中,念過大學的只有一人,大概還沒有畢業;高中的有兩、三人;初中的有七、八人;小學畢業的有十幾人,經過李炳老訓練之後,各個都會講經,也在全台灣各個地方講經,當然,別的道場不會請。
台中蓮社在家學佛的很多,我初到蓮社時,蓮社已成立十年了。我到台中訪問李老師,當時台中蓮社的蓮友已經有二十萬人,這二十萬人不是全部住在台中市,分布在台灣許多地區。他們志同道合的,都成立小道場,這些都屬於台中蓮社,它的名稱是「台中佛教蓮社佈教所」。在台灣,當時的佈教所有二十多個,所以我們同學就輪流到佈教所講經。我們都沒有開悟,膽子真不小,李老師教給我們一個原則,沒有開悟不可以自己隨便講,要用自己意思來講,講錯了要背因果,古人講:「錯下一個字轉語,墮五百世野狐身」,這不能不小心謹慎。
李老師教我們怎麼講經?教我們講註解,古人註解多半是文言文的,我們用白話文翻譯出來。我們寫講稿,完全依照古人的註解把它寫成白話文來講,講錯了,他負責任,我們不負責任,用這種辦法。所以我們不是學講經,我們是學講註。可是註解也有註得很深的,我們也看不懂,怎麼辦?李老師教我們一個妙法,看不懂的不講。不講沒錯,一講就會錯誤。不講哪有錯?不講等於是說你這個地方沒有講得清楚,不是你這個地方講錯了,我們只是這個地方講不清楚,但是決定不會有錯誤。這些都是老人家苦口婆心教我們的原則,我們謹守這個原則,在講台上天天練。只要誠心誠意,沒有私心,絕不搞名聞利養、貪瞋痴慢,確實自己就會有進步,年年都有進步。進步一定有小悟,小悟就變成大悟,於是我們今天展開經卷,不必看古人的註解,我們就有能力看得懂,也能看出它很多的意思,這就是不斷在求進步,也不斷的得到諸佛菩薩冥冥中的加持。
李老師當時送我「至誠感通」四字,他說這四字是關鍵。你要學講經,你必須要通世出世間法,通世出世間法絕對不是容易的事情,尤其我們中年才學佛,又沒有好的修學環境,童年時候沒有學好,我到二十六歲學佛,學習的年齡已經過去了,學得很辛苦,真的是「亡羊補牢」。世出世間典籍來不及看了,怎麼通達法?老師教我,用真誠的心求感應。你沒有真誠,你就得不到感應,所以說是「至誠感通」。看到這個世間沒有人講經說法,若有人講經說法,我就不出來了。沒有人怎麼辦?請別人,人家不答應,回過頭來請自己。這樣發心勉強的來擔負起這個重擔。我從事這個工作,在講台上講經,今年已四十一年了,都沒有中斷,平均至少每天講兩個小時,所以累積的經驗與心得,才有這麼一點小成就,這個可以提供大家做參考。
淨空法師專集網站
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淨宗學院首頁
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儒釋道多元文化教育網
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《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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