淨空法師佛學答問精選:詛咒他人會造成他人不幸嗎?會有報應嗎?

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空法師佛學答問精選:對他人的詛咒或會造成他人不幸嗎?會有報應嗎?

問:平時我們對他人的祝福或者是詛咒,是否真正會影響他人的幸福與不幸?譬如有人,如果下了幾天雨,就口中有詞說:大雨下七七四十九天才好,遇到旱情的時候出現,就說大旱九十九天才好。請問這樣會有報應?

答:有報應,這個因果報應道理很深。因果報應什麼時候有的?宇宙有的時候因果報應就有,佛法跟我們講宇宙怎麼來的?一念不覺宇宙就現前。在覺的時候宇宙有沒有?有,不現前,佛法講隱現,覺悟的時候十法界隱了,不是沒有,不現前。可是有一念心動的話,這個動就是不覺,它就現前,十法界依正莊嚴現前。實在我們用惠能大師兩句話講最好懂,覺的時候這個十法界依正莊嚴是「何期自性本自具足」,十法界依正莊嚴本自具足,沒現前。一念不覺就是第五句話說「何期自性能生萬法」,萬法就是整個宇宙,這個現象發生。所以佛法講宇宙之起源是覺跟迷,一念不覺是迷,「迷唯一念,悟止一心」,一心就覺悟了。這一念迷了,什麼境界出現?實報莊嚴土出現了,諸佛如來的淨土,這裡面有現象,但是沒有分別、沒有執著。如果迷得再深一點,起了分別,就落到十法界去了,十法界裡面的四聖法界。如果迷得更重,執著現前了,一有執著六道就出來了,六道,執著裡面有善有惡,善就現三善道,惡就現三惡道,就這麼來的。所以這是因果,一念不覺是因,實報土現前是果,因果這個道理可深!

  起心動念就是因,會不會有果報?人要是這樣的祝福,他有福報,詛咒他就有惡報,沒有不報應的。這個起心動念,這是在造因,因要變成果當中有緣,他遇到了緣,果報就現前。緣還是念頭,善惡的念頭,如果善念先起來,就先受善報,惡的念頭先起來,先受惡報。所以佛教導我們,我們要細心體會,認真去學習,凡所有相皆是虛妄,一切有為法如夢幻泡影,你懂得這個事實真相,你對於善的境界沒有貪戀,不會起心動念,對於惡的果報現前也不害怕,處事待人接物用平常心,平是平等心,平等心就是清淨心,一切人事物不要放在心上,這是正確的,這是真正的幸福美滿;絕不要跟人計較,那是錯誤的。與人計較都免不了分別執著的過失,你沒有分別執著哪來的計較?誰吃虧?虧是自己吃,別人決定不吃虧,為什麼?與別人不相干。你能夠真的是障礙別人,那佛就能成就別人,佛為什麼不能成就別人?你要懂得道理,整個法界是你自己變現的。你求觀音菩薩,你求阿彌陀佛,你求藥師如來,這些佛菩薩全是你自性變現的,自性求自性!佛跟我們講真話,所以跟你講的是自性佛菩薩,唯心淨穢土,什麼都是自作的,自作自受。

  真正搞通了、搞明白了,人不會有怨天尤人的念頭,為什麼?我們自己一生的受用與別人毫不相關,各人所做的各人有果報。所以現在,就說過去,談禪法師前年往生了,一生行善,他肯幫助別人建廟,自己真是省吃儉用,他的那個生活是苦行僧的生活,可是他幫助別人一點都不吝嗇。舊金山的大覺蓮社,買那個房子的時候我在美國,那個房子當時美金七十萬,他們只籌到三十萬,談禪法師就幫助他四十萬。像這樣的事情他老人家常常幹,錢拿出來給你之後,絕對不會再問,不會再問你錢怎麼用的,不聞不問,只交代一句話「各人因果各人負責」。這句話教得好,如果你用得不妥當,你將來墮地獄不會怪他,為什麼?他已經告訴我了,我自己做錯的;你用得很正當,你將來到天堂,你也會感激他,是他教的,就教這一句話。福州好像西禪寺,是他出家的地方,他好像拿了好幾百萬美金,都這一句話,絕不過問,一點不操心,所以他心是定的,心是淨的。如果我們拿了錢,還要常常操心他到底做些什麼,那你縱然得福報,享福的時候也有很多的煩惱,就是心不清淨。這也是給我們做示現,好榜樣。



淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
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《迴向偈》
願生西方淨土中。上品蓮花為父母。花開見佛悟無生。迴入娑婆度有情。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父

《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。


◎感謝YOUTUBE提供平台,宣揚佛法。願以此功德迴向於YOUTUBE平台所有工作人員。
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