淨空法師佛學答問精選:觀音法門是否正教?還是邪教?
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1、請於YOUTUBE搜尋列上輸入「答問精選」四字。
2、再輸入你問題的關鍵字一個或二個。如「念佛」、「因果」、「戒」等等。
3、譬如輸入「答問精選 戒」五字,即能找出老和尚有關「戒」的所有問題。
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●得生與否在於信願之有無 品位高下全由持名之深淺●
淨空法師佛學答問精選:觀音法門是否正教?還是邪教?
問:觀音法門是否正教?我是定為邪教,是取締的對象。為了控制這些人,公安部門叫我多接引這些人,以便好掌握。我害怕念佛人不能做這種缺德的事,但又一想,為了維護我們的佛教,什麼都不應怕。這個問題我非常煩惱,鬥爭過來鬥爭去,半年來我也不知道怎麼辦。請問怎樣才能做到衛護佛教及公安局滿意,念佛活動正常開展,我能不缺德又不下地獄?
答:這是一個政治問題。照理說,觀世音菩薩不應該是邪教。如果打著觀世音菩薩的名號,所做的是違背佛陀教誨的事,它就是邪教,公安取締它,那是正確的。如果它真正是依照觀世音菩薩經典去修學,那是正法。
觀世音菩薩的經典一共有三部,都是附在大經裡面,它不是獨立的。第一部經在《華嚴經》裡面,善財童子參訪觀世音菩薩,觀世音菩薩對善財的開示,說到他自己的修行依據的理論方法,以及普度眾生的悲願。我們按世尊講經典的順序來說,第二部在《楞嚴經.觀世音菩薩耳根圓通章》,這是觀世音菩薩為我們開示他修學的法門,理論、方法、境界都說得很清楚。末後是楞嚴會上文殊菩薩為我們娑婆世界揀選的,菩薩說得好:「此方真教體,清淨在音聞」,所以菩薩與娑婆世界眾生緣特別深。第三部經在《法華經.觀世音菩薩普門品》,這部流通得最廣,主要是說菩薩度化一切苦難眾生。
由此可知,《楞嚴經》是講菩薩自行;《法華經.普門品》是講菩薩化他;《華嚴經》是講自行化,根據這三部經修行,這是觀音法門,不是依這三部經的理論方法修學,這個觀音法門是有名無實。我們必須要仔細觀察,認識清楚。如果是假藉觀世音菩薩名義欺騙信眾,圖謀名聞利養,它是邪教不是正法,就應當取締。你的問題答覆到此,你應該知道怎樣去選擇。
淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp
台南市淨宗學會網站
https://www.amtbtn.org/
淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx
儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp
(本檔皆恭錄自老法師歷年佛學答問專集中精要擷取)
(影像檔及文字檔皆歡迎複製引用,唯不可更改內容及作為營利使用)
《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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●得生與否在於信願之有無 品位高下全由持名之深淺●
淨空法師佛學答問精選:觀音法門是否正教?還是邪教?
問:觀音法門是否正教?我是定為邪教,是取締的對象。為了控制這些人,公安部門叫我多接引這些人,以便好掌握。我害怕念佛人不能做這種缺德的事,但又一想,為了維護我們的佛教,什麼都不應怕。這個問題我非常煩惱,鬥爭過來鬥爭去,半年來我也不知道怎麼辦。請問怎樣才能做到衛護佛教及公安局滿意,念佛活動正常開展,我能不缺德又不下地獄?
答:這是一個政治問題。照理說,觀世音菩薩不應該是邪教。如果打著觀世音菩薩的名號,所做的是違背佛陀教誨的事,它就是邪教,公安取締它,那是正確的。如果它真正是依照觀世音菩薩經典去修學,那是正法。
觀世音菩薩的經典一共有三部,都是附在大經裡面,它不是獨立的。第一部經在《華嚴經》裡面,善財童子參訪觀世音菩薩,觀世音菩薩對善財的開示,說到他自己的修行依據的理論方法,以及普度眾生的悲願。我們按世尊講經典的順序來說,第二部在《楞嚴經.觀世音菩薩耳根圓通章》,這是觀世音菩薩為我們開示他修學的法門,理論、方法、境界都說得很清楚。末後是楞嚴會上文殊菩薩為我們娑婆世界揀選的,菩薩說得好:「此方真教體,清淨在音聞」,所以菩薩與娑婆世界眾生緣特別深。第三部經在《法華經.觀世音菩薩普門品》,這部流通得最廣,主要是說菩薩度化一切苦難眾生。
由此可知,《楞嚴經》是講菩薩自行;《法華經.普門品》是講菩薩化他;《華嚴經》是講自行化,根據這三部經修行,這是觀音法門,不是依這三部經的理論方法修學,這個觀音法門是有名無實。我們必須要仔細觀察,認識清楚。如果是假藉觀世音菩薩名義欺騙信眾,圖謀名聞利養,它是邪教不是正法,就應當取締。你的問題答覆到此,你應該知道怎樣去選擇。
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《迴向偈》
願生西方淨土中。九品蓮花為父母。花開見佛悟無生。不退菩薩為伴侶。
《迴向偈》
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
《迴向偈》
願以此功德。迴向冤親債主。護法龍天。歷代祖先。累世父母。法界有情一切眾生
《願》
祈願所有觀此影音檔者。皆盡除一切業障。於此世必定往生極樂世界見彌陀慈父
《慈雲懺主淨土文》
一心皈命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
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